当然，这些都是在野史、风俗记事等民间流传记录的，谁也不知到底是不是真的，而且藏族的葬礼受到法律保护，不容许围观、拍照、摄影，这就更让灵塔葬成为了一个遥不可及的神秘传说。说实在的，别说我这种只是仅仅接触了两年的半吊子藏迷，如果换成磕十万长头，诵十万佛经的苦修僧，估计就算让他参加灵塔葬后马上去死，他也情愿。

最终，在老何的软磨硬泡下，我还是跟他来了西藏。虽然很怀疑，但我经不住内心那个曾被深深隐藏的阴影驱使。

老何没有骗我，我如愿以偿的亲眼看到了传说中的灵塔葬，但同时也遇到了一件更离奇的事，起尸。

这间寺院在西藏那曲的南三十里，一个毫不起眼的山谷里。如果不是老何有可靠的消息渠道，谁也想不到，这样一个毫不起眼的寺院里，正举行着百年难得一遇的灵塔葬。

我们俩早早就潜入了寺院，为了能看清全过程，特意在正殿里找个高大的三身普巴佛像，爬上去躲在后面。当然，我们没带相机之类的东西，好奇，并不等于不尊重，实际上只要多研究些西藏的风俗文化，你就会情不由己的迷上它，并且敬重它。

天慢慢黑了下来，仪式还没有开始，空旷的正殿里昏暗而安静，四周很多怒目而持的尊者塑像似乎都盯着殿中央那个神秘的金色灵塔，像是在监视，或者是防备。

这个比喻貌似很不恰当，我知道，金色灵塔内的逝者，生前绝对是德高望重的人，不然也不会享受到金色灵塔的至高待遇。死者身份越高，灵塔的材质就越高档。灵塔有木灵塔、泥灵塔、铜灵塔、银灵塔等等，如果这个灵塔真如外表那样，是金质的话，那么，死者肯定就是活佛。这些尊者怎么会防备活佛呢，肯定是守护。

想到这里，我不由激动起来，一个活佛的灵塔葬仪式，如果拍个视频短片放到网上，那点击率绝对是以亿为单位计的…不过，这只是个想法而已，只是想想。我不算高尚的人，但接触过藏文化久，一些说不出来的东西已经潜移默化的烙在了心底，再也不会被抹去。

这也许就是心灵的升华吧。

过了不久，殿外传来响动声，很多穿着紫红僧裙，头戴尖顶班霞的喇嘛吟诵着深沉梵咒鱼贯而入，老何则在旁边捏了我一把。

我知道他想说什么。在西藏，喇嘛是上师，身份很高，一般来说，这种装扮的喇嘛一间寺院只有一个，其他的都是僧，除了特别盛大的节日外，能一次性看到这么多喇嘛的机会很不常见。

看来传说是真的，也许今晚会成为我人生中最难忘的一个夜晚...确实如此，不但终身难忘，而且也让我万劫不复。

那些喇嘛们进来后，有规律的在大殿中转了起来，似乎是一种特殊的步伐，或者阵势，反正配上昏暗的环境、低沉难辨的梵咒，很有气场。我特地数了下，应该是太紧张，或者是大殿太昏暗了，没数准确，大概五十多个，跟传说中五十五人的说法基本吻合。

他们吟咏着古老的经文，特别肃穆，一种深沉的、悲壮的气氛缓缓弥漫开来，显得很不合时宜。藏传佛教讲究轮回、解脱、圆满，可现在的气氛跟灵塔葬这种神圣的葬礼有点不协调啊，至少，不应该是悲伤。

没等我想明白，又一些僧侣拿着各种物什走了进来，他们同样穿着紫红僧裙，不过没有尖顶的班霞帽，似乎身份上低了许多，应该是西藏独有的葬师。他们将手中东西放在金色灵塔前，然后点燃灯火，围着灵塔跳起了一种很难看的舞步，像是骑马舞，或者斗牛舞那种，反正很难看。

葬师们在跳舞，而喇嘛们又在不停、缓慢的转圈，看似杂乱，但从我和老何这个位置可以看出，他们的一举一动都极有章法，混而不乱，甚至看得时间长了，竟能看出来一种厚重、淳朴的美感。

差不多跳了十多分钟，大家都停了下来，喇嘛们席地而坐，摇着手中的转经筒，继续诵经；葬师们也开始忙活起来，他们有些人摆弄起原先放下的物什、有些开始擦拭灵塔、还有两个人则直接打开了灵塔的瓮门，拉出一条黄色木板。

木板上静静躺着一个年老的光头喇嘛，枯瘦如柴，似乎已经死了好久，皮肤都开始紧绷，干裂。

这就是真正的活佛吗？

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