我回头瞥了他一眼，颇有些烦躁和无奈。但我想面对这个已由现代社会规则接管的抚娘村时，的确理应先找到一名互利互惠的同盟者。

刚过十六岁生日的村女，不管对抚娘村还是对村外的世界都一知半解，像刚脱出蛹壳的幼蛆，伸探着脑袋不知拐向何处。

但我知道该怎么保护这十六年来辛苦搭建的“我的世界”，所以这个同盟者不能是神灵不能为巫女，更不能超过普通人的认知范围，至少能被我理解和交流的。

这个温吞的城里男人或许是个不错的选择。我看向他挂在胸前的证件牌，上面印着：《民俗风情报》，张天民，记者。

当记者必须要读完大学，那他应该是个文化人。但拥有这名字的报纸，我在车站肮脏的地面上捡到过好几张，印满各种挑逗猎奇欲的夸张标题，显然不是给有文化的人看的。

我思忖着他能进村，大约也没有通过什么正规手段。

“信不信由你，大哥，我是这抚娘村的人，现在只是想回家。”我犹豫几秒后，还是抛出了诱饵。

鼠眼般精锐的双瞳果然绽放出一丝算计的光彩，他急匆匆地赶到我前头，试图阻止我的脚步。

“小姑娘可是说的真话？警察都说人全死光了啊，你怎么可能是这个村里的人？”

我指向坟地外围延伸的煤渣路，平缓地一句接着一句：

“这坟地叫‘抚娘娘坟’，专门用来葬死在抚娘村的女人。那条路通向村里头，村口有三棵五十年以上的老槐和一块据说有千年历史的石碑，碑上刻着百来个名字，但没人知道他们是谁。路道两旁有三十六户人家，其余大多散在村西和北山脚下。村里一共有五口井，村里用水全靠它们。”

“这个村的村长姓顾，他有个独子叫顾宝石，十一岁，缺了颗门牙，说话会结巴。”

“还有，这里每户人家都会有个儿子，但很少有女儿，也几乎没有女人会嫁进来，因为嫁进来的女人会死得很难看，方圆几十公里的人都知道抚娘村是个鬼地方。”我对着张天民笑了笑，“大哥，还要听下去吗？关于抚娘村，我能说上三天三夜。”

张天民瞪大着眼，好一会儿后他舔了舔焦干的嘴唇，被太阳晒过头的额头上淌落几滴油腻的汗。

“不可能啊，”他还是直愣愣地质疑，眉头拧得像两条纠缠的蛆，“警察说没有人活下来的，八十六口人全烧死了。”

我无法回答，只能继续往前走。空气里挟着一股股难以忍受的焦苦气味，还混着肉脂被灼干的油腥，它们如此熟悉，让我闻之欲呕却又忍不住敞开呼吸器官，从鼻子到肺部都在触摸和分析这些怪异的气味，这似乎是一种无法抗拒的本能。

但我的意志还是在抗拒着它们的入侵，于是便咳得内脏翻江倒海，像全部错了位。

“你到底叫什么名字？哪户人家的？”他又追上来问。

“罗娆。”我抹掉呛咳出的泪，扭过头认真地告诉他，“我叫罗娆，抚娘村村民罗大生的女儿。”

他猛地停顿下脚步，急促地从口袋里扯出几张报纸，双眼快速地扫着纸面上的字。

“不对，罗娆死了！你个小姑娘在瞎说什么，罗娆真的死了！”然后他挥着手里的纸，惊讶地吼。

“你不可能是她，这绝不可能！”

我从他颤抖的手指间抽出报纸。这是张十天前出版的地区新闻报，严谨地列出抚娘村雷火灾难的死亡名单。

“抚娘村十号户，三口人，户主罗大生，其妻摩蕙，其女罗娆。”

我抚着额头，当然是回答不了他的质疑，只是把名单反复看了几遍后塞回他的手里。

“本人真的是罗娆，不管你信与不信。”我疲惫地摆着手，“张大哥要不要一起逛逛抚娘村，只要你不把我交给警察。”

昂头朝天，日头又偏西数寸，我开始迷茫此行的目标。那张正正经经的名单似乎在告诉我，任何努力都不再具有任何意义。

哪怕是将真相摆到跟前，我还是回不到十六岁生日前那一个有着明确奋斗目标的抚娘村罗娆，她真的不在了，骨灰还被一个异域的神灵重新利用过。

他说他用那些骨灰捏塑出一个附有禁摩索灵力的女娃，她可以叫罗娆，也可以叫摩娆或者叫什么的都可以。

可我并不想当摩娆或其他什么人，哪怕成为罗娆残留在这世上的一缕残魂。

张天民将瓷罐抱在怀里，表情阴沉地跟在了我身后。他缩着肩膀不断环顾四周，也很是小心翼翼。

我想我的猜测没错，这位记者大哥进村的途径肯定不怎么光明正大，甚至连记者的身份都值得探究一下。我颇有些微妙的失望，勉强耐着性子听背后传来的喋喋不休。

“肯定是死了，听我哥们说人都烧得干焦干焦的一碰就碎，他们找专业的来一具具地清理，还好头骨都在，八十六只，跟户籍注册的数量一样的。”

他反复地强调着。

“小姑娘，我那哥们是警察，就跟着这个案子呢，不会搞错的，你看大报纸都登出来了，还能有错？”

我回头瞥了他一眼：“好吧，那你说我是谁就是谁吧。”

他扁了嘴，不再吭声。

我终于能耳根清净地走到那座新坟前，碑上刻的名字理所当然不再让我会有所惊讶。

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