刘洪起的视线转向左侧，他伸手一指，问道：西边十里外可有一处军李村？陈高正回道：正有一座军李庄，小的嫂嫂家正是那庄上的。刘洪起点了点头，既然叫军李，多半与大明的卫所有关，果然是明朝传下来的村落。刘洪起又在马上扭身转头，看向西南，数里外有一座孤峰，孤峰上隐隐有些金碧之色。刘洪起问道，那可是锥子山，山上可是栖岩寺？陈高正诧异地看了刘洪起一眼，回道，正是栖岩寺，正是锥子山。栖岩寺历史比皇觉寺早，更比龙兴寺早，只是现在，栖岩寺是龙兴寺的下院，而到了后世，栖岩寺早已不存。

王昺在一旁问道，“敢问先生所问，可关乎气运？”，却是在疑心刘洪起在勘查风水，刘洪起摇了摇头，道，只关乎寻梦。王昺闻言，似解其意，叹道：“依稀梦寐如昨也，唯有付之长太息耳”。一梦三百年，不由王昺不感叹。张国纪也道：“先君子故去三十年，学生沉浮苦海，亦时拈先人文字以破幽忧，每一观之，黯然神飞者久之，转日始觉少安”。刘洪起听着这两位老先生文拽，心中叫苦，这口气已然认定他就是后世之人，自已是后世之人，自已不是后世之人，有何分别？若仅是梦到后世种种，梦到梦不到，梦到什么全在我，而若你就是后世之人，问你后世大明皇帝叫什么，问你后世种种，你怎么回答？比如这汽机，为何不早见奏来？回皇上，只因昨日后世之人方才托梦于臣，这才主动。不然，你早就知道这许多事，却不及时奏闻，是何居心？

这时，王昺又与张国纪聊起了先君子，就是先父，张国纪黯然道：“那年学生于京师国子监求取功名，豚犬尚在幼稚，家父病危之中，旁人问思学生则点头，问唤学生来则闭目摇首而已。学生未在先君子床前，终生痛失犬马图报”，说到这，已是湿了老眼。

林中，一只巨鳌驮着巨碑，碑上依稀可见，东瓯襄武王汤公几个大字，这些字都有斧钺凿击的痕迹，已呈漫灭之势，碑后的神道上立着甲士一对，文臣两对，狮一对，马两对，正是郡王规制。在一座稍矮的碑上，已全无碑文，正是流贼的首尾。在石人石马背后，是一座烧得只剩框架的享殿。一旁搭了几间人字形庵子，是工匠歇息之所。透过树丛，隐隐可见不远处的湖泊，汤和墓的风水甚好，枕山傍湖。神道尽头的陵墓被开了一个大洞，里边有人声，却是工匠正在墓里修补壁画。正中一是座散发着油漆味的红棺，却是新打制的，原先的棺椁被流贼付之一炬。这是一座砖墓，墓室约有三十平米。天色渐暗，墓室中的画匠已然看不清壁画，正在收拾工具，准备从脚手架上下来。林中的蚊子也开始出来滋扰。

在神道入口处有几间瓦房，是坟户的居住之所，瓦屋后是一片不大的菜地。瓦房是红砖砌就，青砖与红砖还是有些许差别的，青砖略贵，多见于都市与江南，多见于大富大贵之家，而红砖多见于小康之家。这几间坟户住的砖房仿佛一座小小的三家村。在一间屋内，妇女正坐在案桌旁做着针线，她手里是一只穿坏的布鞋，或都说是鞋帮子，她正在修初这只鞋帮子，然后换上新鞋底，便算完工。一只鸡在院中咯咯地叫着，这里管下蛋叫繁蛋，这个词又传到了后世，是庄士童年的语言，只是到了庄士中年时，这些词汇便消亡了，既消亡在生活中，也消亡在书本上，后世那些烂作等身的文老九，几乎没一人深入生活，去做哪怕一丁点记录工作。

红砖房旁边还有几间土坯房，炊烟正升起在房顶。锅屋内，锅腔上坐着蒸笼，一个妇人，手往盆里一浸，沾一下凉水便去起蒸馍。已近黄昏，鸟雀在林间噪成一片，几十匹马立在神道入口处，士卒们纷纷下马，有的去林间小解，有的惊奇地打量着神道两旁的石象生。锅屋门口，一个管家模样的人从地上爬起，冲身后仍然跪在地上的众人吩咐道：“快，快去吩咐打水，预备猪胰子，给伯爷驸马爷洗脸，吩咐备茶，去支会二爷，就说二位大人与老祖宗敬香来了！”。张国纪连忙说不必慌忙，今日只是路过此地，待与东瓯王致过祭还要赶路。

(本章完)

比奇屋 www.biqi5.com