因为要赶路，不便久留。第二日一早，众人就商议决定启程下山。王直等人告别老莲淳和小证如，莲淳命赖庆和赖照护送大家离寺。毕竟摄津国附近不太安宁，总是有山贼和野武士作乱，所以本愿寺也训练了不少僧兵，时刻保卫家园治安。王直他们牵着马儿下山，随从将货物搬回马车。

赖庆和赖照带领一队僧兵，护送平久、郑绳及王直等人的使者团沿着官道向东北方向行进。中午时分，众人即到达门真驿站。门真驿站是石山本愿寺东北方重要的交通枢纽，这里是楠家的领地，大家经过了一处墓地，乃是高僧一休宗纯的母亲——照子的陵寝。赖庆统领的僧兵团将王直等人送到此处，下间赖庆便对能登屋平久道：“我们就送你们到这里了，东边是细川家的地界，我们不便前往，请诸位好自为之。”平久对赖庆道了一声：“善哉，感谢你们的陪同。”赖庆等人便往西方返程了。

平久、郑绳和王直率领的使者团继续前行。下午就到了名为“四条啜”的平原地带，行人们进入河内国地界。这里本是一处战场，为兵家必争之地。走着走着，众人忽然看见路边丘陵处立有一尊和人同等比例的武士形状石像。王直执马鞭指向石像问道：“这是谁？为何站在路边？”

能登屋平久向王直等人解释道：“石像的原型叫楠木正行，他是日本南北朝时期的战将，为名将楠木正成之子。楠木正行和弟弟楠木正时在四条啜战役中不敌室町幕府的将军高师直、高师泰的追剿军，只好互刺而死。楠家的后人为了纪念勇武的他，便在此处雕刻了石像。”王直道：“原来如此，果然是一位勇士。”平久继续道：“是啊，他们兄弟两人死的时候，也不过20来岁而已。这场惨烈的战役至今能令人唏嘘感叹。”

众人交谈中，沿路而行，很快地视野里出现一座城市——那就是踞守四条啜的饭盛山城，该城池隶属于细川家。到了城门口，平久让守卫向城主通报，守卫见来人是从堺港来，便去禀告城主。不一会儿，城主茨木长隆亲自出来迎接。茨木长隆安排使团在饭盛山城中住宿了一夜。平久便和郑绳、王直等人拜别茨木长隆，继续往北方前进。

行了大半日，到达一处驿站，名为枚方驿站，驿站边是一座集落，集落中最大的商号是一家名为“枚方宿场”的旅社。旅社里里外外，到处是商旅人士、平民和国人（乡众），店门前有一紫衣女子在招揽生意。大家连续赶路，有点儿疲倦，王直便提议就在枚方宿场休息一天再说。

宿场里有人在议论：细川高国本与细川澄元和细川澄之皆为同族兄弟；高国与澄元合力对付澄之，打败了细川澄之之后，高国又与澄元为敌。澄元早卒，其子细川晴元继承其位。但是细川家家督的位置被高国所取得。晴元尚且年幼，本不是高国对手，不过细川晴元被三好家家众支持，坐镇于四国岛阿波国细川馆，远在京都的细川高国暂时也不能对其奈何。平久对王直说：“谁我都不敢得罪。东西两方军力强盛，随时都有可能打到中间的堺港。我们这些商人，赔本的买卖可不敢干。”王直心想：这乱世，人们都在夹缝中生存，稍不留神，随时都会没了性命。

过了一天，众人离开了枚方宿场，继续往北走。不久就到了八幡驿站，北面就是山城国京都府地界。这里的地标，最明显的是一座本地神宫，名为“石清水八幡宫”，神宫坐落于官道西边的山丘上，巍峨的社门朝东方而立。王直等人往其眺望，平久为王直介绍道：“这座‘石清水八幡宫’，是日本众多的八幡宫之一，地位仅次于伊势神宫，里面除了供奉有三女神像之外，最重要的就是八幡大神。八幡神本来是丰前国宇佐地区的地方氏神，后来大约于中唐时期，被僧人行教和尚恭请到了京都南郊，于是八幡神的信仰广为传播，源平合战时期，被源氏尊为武士的守护神。八幡神，也被称为八幡神大菩萨，听说在东方的熊野地方，熊野九鬼氏水军就在热衷于祭拜它。”

比奇屋 www.biqi5.com