公元396年农历7月，魏国的群臣纷纷劝拓跋珪当皇帝，拓跋珪接受了，这个25岁的青年人谦虚的向诸位大臣们学习怎样做才是皇帝的样子，于是有经验的大臣被委派来专门制定有关的制度和仪规，那时候有很多关于这方面的具体规定，旌旗要怎么样，仪仗队要怎么样，穿衣服、吃饭、睡觉、出行都有哪些规矩，所有的大臣们应该怎么称呼皇帝，双方见面的各种礼节应该怎么样，皇帝必须参与的事情都有哪些，皇帝最好不要做的事情又有哪些，如此等等，有着一大堆的礼仪规定，现在他们就拿出来，斟酌一番，制定出魏国皇帝的比较简单一些的程式。拓跋珪好奇的开始了自己的适应过程。

他兴致勃勃的学习了一个月，当然也经常会有不耐烦的时候，觉得这些中原人真是麻烦，没事找事，总是喜欢把简单的问题复杂化，当个皇帝，还要弄的如此这般的让人不自在，实在是自己给自己找罪受。可是既然打算玩这个游戏，那就需要按照人家早就约定俗成的游戏规则来办，不然人家不认可。什么时候等到自己不在乎有人会不认可了，甚至自己只要认可全天下都会认可了，那时候再按照自己的思维方式来办吧。刚刚学习了一个月，好消息来了。燕国人偷偷地派来了使者，请魏国皇帝赶紧发兵去解救燕国简直活不下去了的老百姓。这个消息可靠吗？看来是可靠的，因为紧跟着又有人来了，提出的是同样的请求，他们说，并州本来就缺乏粮食储备，今年秋天来得早，一早就下起了霜，收成很差。慕容农带着他的下属好几万人驻扎在这里，逼着老百姓出粮食出钱来供养他们这一大群人，很多老百姓都家破人亡的，没法过日子了。慕容农又派遣他的手下分头去监管各个胡人的部族，一会儿要求干这个，一会儿不许干那个，胡人也觉得没法过日子了。大家都希望魏国赶紧来管理这个地方，好让人们有法子活下去。他们的要求很迫切。魏国的密探带回来的消息也证实了这些情况的真实性。

于是拓跋珪暂时放下来学习怎样做皇帝的热情，他下令要狠狠的揍燕国一顿。那个威风不可一世的慕容垂不是已经死了吗？你们竟然还敢如此胡闹，如此欺负老百姓，看来上天是想让他们灭亡啊。上天想让他们灭亡，一定会先让他们疯狂。收拾这些狂徒的机会已经到了。拓跋珪今天的实力已经不是往日可比，这一次他的决心也不是往日可比的。他出动了四十万大军，步兵骑兵都有，军队不再是悄悄地行动，每一支部队都高高的打着旗帜，咚咚的敲着战鼓，前后连绵两千多里。

他们来到了晋阳城，登上了旁边的西山，派遣一支骑兵部队到城下，围着城不慌不忙的转圈，一边转圈一边大声叫喊，有的叫喊挑战，有的叫喊嘲笑，有的叫喊挑逗，有的叫喊辱骂，他们还故意做出种种满不在乎的样子，有的特别勇敢的，还脱下来衣服，羞辱对方，城墙之上站着的燕国人都气坏了，可是放箭是没有用处的，因为射程不够。那么就这样眼睁睁的看着他们这么嚣张的挑衅吗？燕国的勇士们呢？所有的老百姓们都以一种轻蔑的眼光看着驻守在这里的慕容农的军队，养着你们干什么呢？慕容农受不了这个，他终于决定出战，他没有想到等待着他的结局比他原来预想的要严重的多。他出去后就打了一个大败仗。于是他又被魏国人紧紧追赶着，掉回头来向着刚才出来的晋阳城的城门跑，可是他都跑到城门下了，城门却没有打开，迎接他的竟然是城墙上射下来的一排利箭，难道是城墙上的人弄错了吗？他们是要对付后边追来的魏国人吗？不像啊。他们赶紧躲开一点，高声呼喊让开城门，城门楼上站着司马穆舆嵩，他大喝一声，说：“慕容农，你作恶多端，今天就是你的死期！我们已经投降魏国了。放箭！射死他！”慕容农掉头就跑，他的部下们赶紧跟着跑，魏国的军队仍然在后边紧紧追赶，最后被追上了，慕容农全军覆没，他本人也身受重伤，身边只剩下三个贴身护卫，他们四个人各个带着伤逃回了中山。

拓跋珪就这样拿下了并州。他听从张衮的建议，开始建立比较系统的政府机构，从中央到地方设立一些分级管理的行政官员，中央级别的尚书郎以下的官员，地方上刺史、太守以下的官员，全都选用儒生。他号召天下有才能的知识分子都来为大魏国效力，所有的史**们，只要来到他的军营门口，他都进行接见。他定下来规矩，不分年龄大小，一律要客客气气的领进大帐里边去，恭恭敬敬的给以招待，让他们每一个人都能够把想说的话都说出来，对国家大事有什么看法，他自己对官职有什么要求，如果有机会做官的话，他准备怎么做。拓跋珪和张衮等人认真的听他们的谈话，只要觉得稍微有一点才能的，都给他个事情做，有的直接就给了比较的大些的官职。他派出去一些人到地方上做太守，让他们招抚离散的农民，想尽办法鼓励农民们发展农业生产，种桑养蚕，支持和保护他们的生产积极性。这些措施慢慢的就产生了明显的效果，各地的经济生产逐渐有了一些恢复。这样的做法，对于北方以游牧打猎为主要生活方式的民族来说，确实是一个比较新鲜的课题。鲜卑人做官的积极性虽然很高，但是对于这些事实在缺乏兴趣，缺乏理解力。有的鲜卑人只是想着把他们所有的能够占用的土地全都变成更大的牧场。

中国历史上少数民族到中原来，都是需要经历这么一个适应的过程的，这么一块辽阔的土地，自有相适应的生存方式，如果能够熟悉掌握这种方式，并且能够熟练的管理它，促进它的繁荣，那就能够站稳脚跟。如果不肯学习，只是想按照自己原来的做法去做，把沙漠草原上的那一套原样照搬到平原地区来，那就会变成一种破坏，就不可能被这地方世世代代生活着的人们接受，这样的野蛮的行径一定会遭遇坚决的抵抗。现在魏国就正在尝试着改变自己的思维方式，来适应新环境，解决新问题。后来的时代，到辽阔中原来的蒙古人、满族人，也照样面对着这样一个课题，并且在北魏国经验的基础上，做的更加成功一些。

拓跋珪听了张衮所说的汉代韩信用兵的情况，大感兴趣，他学习的热情又来了。这一次他采取了秘密的悄悄的行动，他派出了两万人的部队去干一件事，寻找当年韩信曾经出奇兵的道路，并且把这条路修理疏通一下，这条路本来就不好走，所以当年就没有人去走，所以韩信才能够出奇制胜。今天仍然没有人愿意自找苦吃去走这条路，可是这条路能够让人遐想当年伟大的军事家韩信的出群风采，韩信的思维方式确实与常人不同，有时他是不按常理出牌的，用兵就应该这样。联系到半年前那个虎老雄风在的慕容垂不按常理出牌的出兵路线，曾经让他拓跋珪魂飞魄散，几乎来不及招架了。这种追慕古人韩信的做法就更加有了现实意义。韩信故道收拾好了，拓跋珪思慕古代先贤的心情是那样的迫切，他立即前去参观体验，并且他还带上了他的大部队一起去参观体验，为了让这种模拟演习更加具有逼真性，他命令全都带上足够的粮草。

魏国的大军从晋阳不声不响的出发了，经过了韩信的故道，出其不意，直奔中山这个燕国的都城。

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