嬴氏这群司机大佬越混越牛，到了中衍的玄孙“中潏”之时，他们凭自己的功劳，挣得了一块封地，正式成为商朝的一方诸侯。

不过，这块封地的地理位置却不咋样，正好挨着西部戎狄等野蛮民族的地盘，名曰“西垂”。

由于嬴氏的地盘与戎狄犬牙交错，双方经常发生摩擦和冲突。在频繁的军事斗争中，嬴氏子孙练出了两项本领。

一是力气大。面对野蛮人，讲道理没用，比的是胳膊粗、拳头硬，谁能打谁说了算！

二是跑得快，在以寡敌众，实在打不过的时候，逃跑也是保存实力的好办法。

这两项本领的杰出代表，就是中衍的儿子——飞毛腿“飞廉”，以及中衍之子、飞廉之孙——大力士“恶来”。

飞廉与恶来父子，以自己超人的身体素质，得到了时任天子纣王的青睐。

当然啦，物以类聚，人以群分。能打老虎的纣王，最欣赏的就是飞廉、恶来这类体格超常的男子汉。其中，纣王又与恶来相当投缘，因为他们俩都有手撕老虎的特长，还喜欢吃喝玩乐，为非作歹这一套。一时间，君仗臣力，臣仗君势，残害百姓，猖狂一时。

纣王、恶来的好日子并没过多久，他们很快就将从好哥们变成难兄难弟，因为周武王带着一帮对他们忍无可忍的诸侯们找上门来算总帐了。

面对武王联军这支正义的队伍，纣王走投无路，只能跳火堆里自焚。而恶来作为纣王的一条恶狗，理所当然地被清算、镇压，同样死于武王的斧钺之下。

此时，恶来的父亲飞廉正奉纣王之命，出使北方。对于这一突如其来的剧变，他却毫不知情。等到飞廉完成纣王交办的任务返回，走到霍太山的时候，接到了“王朝灭了，领导死了”的噩耗。

btw，你儿子很忠心，也陪领导一块挂了。

飞廉一听，犹如五雷轰顶，心哗地一下碎成渣了。

到了这份上，换作是猪八戒，肯定是：师父都没了，大师兄、沙师弟，咱们分行李散伙吧！

但是飞廉接下来的办的事，足以让猪八戒这类人无地自容。

飞廉强忍着亡国灭种、失君丧子的痛苦，命随行人员就地搭建一座祭坛，用来祭祀灭亡的商朝和惨死的纣王（以及儿子恶来），同时向纣王的灵位汇报此次出使北方的有关情况。

祭坛建好后，飞廉整肃好仪表，强打起精神，亲自主持祭祀。

祭祀活动刚一开始，他就带着哭腔高喊道：报告天子！臣已经圆满完成了各项工作任务，现在回来向您老人家复命来了！

不管纣王怎样残忍、恶来如何混蛋，飞廉都当得起“忠臣义士”四字，连我们都不得不为这位患有严重强迫症的处女座大叔点个赞！

为宣扬飞廉这种尽职尽责的精神，太史公还收录了一个明显怪力乱神的故事。

传说工作人员在筑祭坛的过程中，从土里挖出一个石头棺材。棺材上还刻有两行铭文——“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。意为：飞廉忠义，老天爷很欣赏他，所以不让他掺和到商朝灭亡这场惨祸之中。此外，还特赐石棺一副，以表彰、光大其家族。

工地上挖出奇怪的石棺一事立即上报到飞廉那里，飞廉的反映是——悲喜交加。

喜的是自己的忠诚感动上天地，神明展示神迹予以嘉奖。悲的是自己这条命也快到头了——老天爷您赐点啥不好，非得赐棺材，这不等于是赐俺一死么？

忠于领袖的人更得忠于上天。为了让这副棺材派上用场，飞廉只好去死，死后用石棺收殓了，就地埋在太霍山，万全了他的忠义之名。

唉！古人为了说个道理，还真挺能瞎编的。

实际上飞廉的最终归宿，已明文记载于《孟子》一书中——“飞廉戮于海隅”。他与其它纣王的死忠粉丝一样，全都被武王给残酷镇压了，

飞廉、恶来虽然被灭了，但老天爷说话算话，还是给嬴氏留下了两颗星星之火，最终这两颗火种将一步步蔓延，最终连成一片，将天下淹没在熊熊的烈焰之中。

这第一颗火种便是飞廉的小儿子、恶来的弟弟“季胜”。

季胜隐姓埋名，重新捡起了祖先安身立命的养殖和驾驶技术，埋头培养下一代，等待着机会的到来。他相信：只要有技术，总有翻盘的一天！

这一天来得很快。季胜的儿子“孟增”再次凭出色的驾驶技术，得到了武王之子——成王的宠幸。

得到天子青睐的孟增很得意，给自己取了一个听上去很屌的名号：宅皋狼。（其实上也就是“皋狼之地的宅男”的意思）。

孟增之子名为衡父，衡父接下来培养出一位很牛x的儿子，他就是中国驾驶员的巅峰，无可争议的司机之王——造父。

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