我想自己是见过这只塑料袋的，就在昨天的殡仪馆门前。←百度搜索→【←书の阅

沙发边沿半耷落一件灰黑的西装外套，下半截衣摆倒置口袋敞开，一小卷钞票滑在袋口摇摇欲坠。

我将外套扶好，然后再伸手拾起塑料袋。装着还是那块发硬的胶，再搓开它已是吃力。黑灰混杂的胶体，就像一颗形状怪异的石头静静地硌在摊平的掌心里。

隔着袋面，还是觉得怪异又恶心。

只是胶里裹的那根白线，本应只是我一个人的梦魇。所以百思不得其解宋笑影将它拿给我看的用意，或许只是想说明它是从张天民嘴里挖出来的，还是他觉得这坨胶存在额外的秘密？

昨天就应该问清楚的，话题是被自己莫明岔走的。因为由线想到了顾宝石，由顾宝石由想到了乌鸦，由乌鸦……想到出现在梦里的旧时童谣。现在似乎有些明白为什么宋笑影当时要让我把童谣记下。

上天入地祭淮王？淮王。

指的就是所谓的“后唐淮王”？

我愣愣地思索片刻，记忆里有“淮王”这名称出现的抚娘村童谣其实也没几则，比坟鬼出现频率要少得多，而且我一直认为所谓的“淮王”只是抚娘村的某个传说符号，尤如大众熟识的“灶王爷”、“海龙王”、“何仙姑”等等的传说，并不能考证到具体历史人物上去。

然而如此想来，我好像又错了，抚娘村的这个“淮王”可能真有所指向。

琢磨了一下，把被胶拱起的那面袋子对着笔记本电脑的散热口，相信半天吹下来胶体会软化，也许能再搓出些什么蹊跷。

脑子里止不住各种纷乱的联想和回忆，我闭眼深呼吸了几分钟，待纷沓情绪风平浪静后才开始摸上电脑。

先搜索的是“后唐淮王”，信息寥寥无几，只说他是后唐庄宗之子，非嫡生，生母身份不明且可能是被皇后所杀。五代十国乱世飘渺，很多人物都未能进入正史记载。而这个“淮王”虽被一些史学家拷据为天纵之才，精通奇门遁术且会精炼矿材丹药，但在正规的史科书上都是数笔带过，只留世一个模糊的称号。

把十几页网页内容草草浏览过一遍，感觉没有悟到季桐要求了解这人的真正用意。只得换关键字搜索“后唐异史录”，信息也不多，百科只说是明朝人编撰的一本回合小说似的野史，五卷二百一十章，讲述后唐十三年期间诸多历史人物和事件，非常冷门，且留存至今也就四分之三的内容，据说大多不具有考证价值。网上几乎没有完整的文本信息可看，搜索目录只显示几个大学数字图书馆里有扫描件，没账号基本也看不了。

我苦恼地啧了一下嘴，绞尽脑汁后终于灵机一动，关了网页浏览器，直接本地搜索文件。

果然，这电脑上就有《后唐异史录》的pdf版本，整整100多m的内容存在d盘名为“hwmjz”的文件夹里。

调了一下这文件的浏览记录，整整二百多条，最近一条还是前天晚上的，看来是经常在被查看。

我哂然一笑，当然不敢直接打开它。用数据线拷到手机里，然后清除刚才所有的网页搜索和查看记录。看看时间已午后三点，肚子饿得隐隐作痛，连忙去厨房给自己泡了桶面。

厨房有着跟客厅和房间违合的整洁和干净，连丝油烟气都没有，足见宋笑影是位远离庖厨的君子典型，估计使用频率最高的是那台油渍斑斑的微波炉。

我手压泡面桶盖，一边用手机浏览《后唐异史录》，一连翻到将近结束才看到可能是季桐有所指向的内容。

书中大幅篇章坚称所谓“后唐淮王”是正统史书一笔误记的称号，后世却以讹化讹把错号给扶正了，其实“淮王”应为“灵怀王”李温贯，他的确是后唐始君李存勖之子，排行最小。但和其他几位皇兄相比，此人放荡荒诞到令世人难容的地步。也有史记者称誉他为天纵奇才，上通天文下知地理，精驭奇门遁术又喜武擅文无不精长，但性格桀骜不驯皇族难容，一直游走在后唐腥风血雨的政局边缘，终身郁郁不得志。不过也有后人考证他极可能是野史杜撰出来的人物，或者只是五代史上众多殁于灭国之灾的一位落迫贵族罢了。

而这部《后唐异史录》却对这位灵怀王洋洋洒洒地记录有五十页之多，显然赞同他皇室血统及旷世奇才一说，却也称他为天嫉英才的典型例子，出身在短命王朝后唐，父亲自立为王却是位昏庸乱君，生母身份始终不详，身份尊贵却倍受族人挤兑，乱世风雨将这样一位天资极高的皇子欺凌到极致，最后年仅三十八岁葬身在自己精挑细选的龙脉宝地，已算是夙愿得偿。

我想这部描写细致标新立异的史书进不了正统学者的法眼，正是它的关注点太过于“被白丁所喜闻乐见”了，它费二十多页的篇章讲述的是灵怀王李温贯的葬身之处，里面引用诸多的是风水道术之说，对普通大众来说都是怪神乱力的东西，更怎么可能会被主流文化人当回事。

不过现在处境如我，当然知道它写的或许并不定全是玄虚。

字字细琢一句都不漏地看完，面已经泡成一桶泥糊，我终于有些明白为什么季桐要求了解李温贯的原因了。这位后唐皇子葬身的所谓“龙脉宝地”四面环山封闭如瓮，北隅昂龙头南麓藏龙尾，鸦戏五坪碧落苍穹，回首乌山阴阳祭魂天。

这几句信息量巨大的描述使我能立即想起的只有一个地方：抚娘村。

书中还有太多生僻的怪异描述，我实在看不下去了。当然，另外的原因是客厅里传来了轻微的房门开阖声。

“罗娆？”随即，宋笑影平淡地喊了一声。

“在这儿，泡面呢！”我连忙开口回应，关闭文件后把手机揣进裤兜，然后搓了搓脸，整理一下神情。

一身笔挺警服的宋笑影走进厨房，看他在外忙乎了大半天，脸上倒未见有疲惫之色。他睨了眼我正捧在手里的桶面，神色不悦。

“你一天就吃这个？”

“没啥其他可吃的，要不要帮你泡一桶？其实味道还可以。”我吸溜着面条，略有些做贼心虚似的殷勤。

“不必。你也别吃了，看这面糊得跟粥似的，”宋笑影摇头，然后笑了笑，“我先去洗个澡换身衣服，带你出去搓顿好的。”

我咽下一口食不知味的面糊，也笑：“又去蹭谁的饭？”

“切，说得好像我没请过客似的，”他撇了撇嘴，阴阳怪气的，“咱要吃啥就吃啥，你爸不缺这点养娃的钱。”

“去你的，想当爹想疯了吧你？”我被气乐了，一脚将他踢出厨房，“要洗就快滚去洗，有好多事要问你呢！”

等卧室的门被关上，我才走出厨房。沙发扶手上又耷了件制服外套，一只公文包斜倚在茶几腿上，鼓鼓的不知装了什么东西。←百度搜索→【←书の阅

最重要的是，本是放在电脑散冷口的那个塑料袋不见了。这点，颇让人诧异。

我有些头疼，不知所措也有接不了下一步的迷茫。将目光转回到那只鼓鼓囊囊的公文包上许久，却觉得自己应该抑制一下好奇心，尤其在不知道这客厅有否装摄像头的情况下。

新闻里曾说过现在很多单身城里人喜欢这么干，主要为了防盗，不知道神秘莫测的宋专家是否有这种警惕性。

我仰头四顾，虽不见可疑之处，但他如果要装的原因，多半会跟防盗无关。所以反复纠结后，还是放弃这个危险的欲望，坐回电脑前漫无目地点出一个个网站胡乱地看过又全部关闭，最后在搜索引擎上搜“抚娘村”。

可能是因全村殁灭的惨案，搜索结果巨大得令我恍然“受宠若惊”。

在根生蒂固的印象里，抚娘村本应是个无人关注的穷乡僻壤，像株扎根在荒漠里的坚韧枯植，生不受佛陀护佑死不惊世人耳目。

而今，某个制造了那场惊天命案的神灵或人物，似乎就是欲将抚娘村丑陋的秘密以这种惨烈的方式，直白地裸呈在世人懵懂的惊诧里。

但目的呢是为了解咒，抑或是为了……其他更势利的目的？

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