“掌国学之政，以教国子小舞。……有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。教乐仪……”

后面还有一句话“以书为师，可知百事。以书为师，可以史辩。”

书生脸上有杀气：“但是，这些藏书不许除你之外的任何人看到，否则，不止秀士你人头不保，你的学生，所有和你有关系的人都要受到牵连。”

论语是放在最上面的，送书人意思是让他先读论语。

打开门，门外是一个书生，身后停着一辆马车，书生道：“我找夏问之秀士。”

他真正的静下心读，有神秘珠子在，他不需吝啬心力，不惧读书读死。

“那就没错了。”

他带着期待，随手翻开《周易》。

这一章是再说乐师的职责，教化乐。再翻下去，记载了很多古曲，有《云门大卷》，简称《云门》，二十一世纪还存世。也有帝尧时代的音乐《咸池》，又称《大咸》，还有虞舜时代的音乐《大磬》又称《大韶》、《箫韶》。

点上灯火，夏弦打开箱子，整整齐齐的，只有不到五十本书，余下的全是白纸和笔墨纸砚。那么多白纸叠的齐整，夏弦不知道是用来做什么的东西。

“君王有命，分封诸侯，不重用小人。小人也，谓之失德，之失才，之好利……。”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

好大的力气。

大学乃博学，意思就是知识广博，小人学，并非贬义，而是指自幼学习，然后长大才是大学，才能成为大学士。

先民发现音乐有神秘力量，可引动浩气，于是就将乐单独列一科，用来对抗猛兽。

书生向后面点头，车把势搬下一个箱子，每一个箱子都有一米宽高，放在地上发出“咚”一声响，似乎很沉重。

快速的翻了一遍，夏弦才觉得自己才学不足。本以为自己身有另一个世界的知识，应该算是大家，但现在看来，自己所知不过沧海一栗而已，就连四书都没读懂。

不是主流解释，也不知道对不对。

“曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

他拿出一本书，书名是《中庸》，“莫非是四书五经？那未见得多么珍贵。”。一边想，夏弦放下中庸，将所有书取出来。

夏弦还愁着到哪弄些藏书，看到天子赐下，他谢恩：“必不负天子厚望。”

夏弦从未看过别人的注释，看到这些解释，他才将大学的意思理解。又看后面注释“明如光，明如正，故此曰明明德。”

作《乐经》注释的那人和注释《大学》的人不是同一个，字迹就能看出。此人用笔稳健，写的是篆书，很漂亮。而且此人思绪周密，一些不确定的思想并没有注释，只是写了“咦”字，代表此处需要多注意，应该是怕将后来人的思绪引偏。

“咚咚……”

按照职位来说，文绝书官就是个写文章供皇家娱乐的，自然需要丰厚的知识储备。那么皇家送些书来给他看也不奇怪。

他对乐经比较感兴趣，那是从没看过的书。

一共有四十三本，除了四书五经，还有常见的经典。

“雨落之处，可以栽种。此有余解乎？气若细雨，撒心此处，可以德载物，耕心之骨血……？”

方块字就和上辈子没什么区别，某些很难辨识的繁体字，根据前后注释，也能猜出读音和意思。

以书为友，便不会孤单。

这是一套有人亲笔注释的书，夏弦很激动，手都抖了。他问心之后，喜怒很难表现出来，现在手在抖，说明他心里已经激动的无以复加。

怪不得心境到了，也无法晋级夫子，只因所学不够。

翻过此篇，下面记载着音乐的起源。乐经说，乐起于上古，先民打猎，往往发现鸟儿叫的好听，就用来作为联络的暗号，后来逐渐发展出人类自己的音乐。又因为世界太危险，人类处于底层，常被野兽杀戮。

很多都在现代被认为是失传的乐舞。

下面的劝告更多，比如，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

这人夏弦不认识，他疑惑道：“我就是夏弦。”

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