“大兄，你是来看望家父的？”文霸疑问道。文霸却是在哪下人一说到文丑、颜良在门口，就跑了出来，也没有听到后面的话。所以才有了这么一问

再者两汉时社会政治相对稳定，思想环境宽松。黄老无为、儒家贵玉、道家神仙长生观念、辟邪厌胜以及东汉弥漫的谶纬、阴阳五行等各种思想对玉器艺术的创作均有影响，但难得的是对玉器的创新并不多加限制，工匠琢玉时较少受到形式、纹饰的束缚，充分发挥着想象力和创造力。故而汉代出现了大批经典之作，在纹饰和造型艺术上达到了前所未有的高峰。是以其社会多有流行雕刻有龙纹、凤纹等的玉器。

“霸弟，近来可好，伤势怎么样了？”文丑关切问道。

儒家玉德观至先汉武皇帝刘彻提出“独尊儒术”后正式奠定了统治地位，“君子比德于玉”、“君子无故玉不去身”，对玉“仁、义、智、勇、洁”五德的最后提炼，使两汉玉器的功能越来越多。爱玉、佩玉成为社会贵族阶层的时尚，从礼器到佩饰、日常用品、丧葬用玉、甚至互相馈赠的礼品都是玉器。

“为近三年来，叔父秉持文氏，使得文氏兴盛而来。”文丑笑言道。又道：“此为一由西域美玉雕刻而成的玉壁，是小子前些日子从一常年往来于冀州西域间商贩手中购得。”

“谢叔父支持。”文丑伏席拜曰。这是文宇表明了支持文丑的意思，兼之让文霸随文丑左右，也是一种态度。

“真的、真的，……你要将其赠于老夫？”文宇将玉壁从锦盒中取出，把玩不止，言道。

……

“噢，若是确有其事，倒是有违我文氏向来的德行！”文宇皱眉道。文氏自落户以来，秉行不扰民、让利于民的操守，是以为众乡民拥戴。

文宇打眼一看，就知其不可多得！用手托起锦盒，仔细观看一番赞道：“其色圆润乳白、若盈盈秋水，其质细腻温和、若君子之德。好玉！好玉！”

“噢，何话，说来听听。”文宇稍显尴尬的将玉壁放回锦盒道。

文丑、颜良相携来到文宇宅前。下人唱了个诺，就向文宇禀报去了。

当那个下人从文宇房外得命，赶来要请文丑、颜良二人进堂时，在半路上就见得文丑、颜良、文霸三人已然走来，了然，对他们说了个情况，也就恭瑾的退下去了！

“不错，家尊可在家中？”文丑准确回答道。

“嗯，此事确实是要禁止。”文宇沉吟片刻又道：“今，你已为族长，可大刀阔斧的整治！吾再让霸儿随你左右！”

文霸进得堂内，从右侧转至文宇身后。

“近来听闻，叔父喜好收藏玉石古玩，文人字画，是故特赶来孝敬您老！只是不知是真是假，还请叔父鉴定一番。”文丑看着有些兴奋的文宇言道，并将锦盒打开向其推去。

“不为其他，单为答谢叔父而来！”文丑言罢，从袖内取出一锦盒摆在文宇案榻上。

“我也是这想法，看您老能不能出面管教一番？”文丑恭瑾道。

“答谢我而来，为何答谢？这又是何物？”文宇指着那锦盒道。

“哦，西域的玉石？”文宇听闻不由双目放光，大有兴致！

“知道了，大兄，不就是来拜访文宇公的么？”颜良怏怏不乐的说道。转而又兴奋的搓着手对文霸道：“过一会，我们再比划比划！”

锦盒打开，其内有一精巧支架，其上安放一晶莹剔透玉石。其色泽圆润，玉质温润细腻，其造型、纹饰大气磅礴、灵动飞扬。粗看似左右对称，细审则出廓之龙纹和螭龙纹均不相同，各自伸张有度，扭曲有势。不仅赋予玉器造型极强的灵动感，而且决无失衡之态。却是一个双龙壁！乃一不可多得的上好玉壁！

“这么说，是真的了？”文丑询问道。

“呵呵，哪有什么雅致，只是老来无事，效仿古人，读读书罢了！”文宇朗声笑道。

“大兄，颜良大兄，坐。”文霸将案席拿来，铺就好了，对文丑、颜良道。

“你呀……”文丑还没说完。

“霸弟、公骥，好好走路不行么？”文丑终是耐不了这样一种状态，开口言道。并将衣袖从文霸手中扯了下来。

“现今，尓即为族长，又为有秩，可有字否？”文宇忽得想起询问道。

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