平时，我们说的某人跟某人的相处，一两个词就说清楚了。

譬如，汪三兴对贯红顺，那叫一个冷漠！

这种一两个词就说清楚的，归根到底，是因为不重要。

重要的，就不能这样去归纳了。

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涂山与原主父母马高原、曹英秀的相处，要分成几种典型场合的相处。

一是相遇招呼。

这个已经说过一次了。前面在家门口等待，遇见马高原、曹英秀过来，然后开门，进去。那里，就有一个见面招呼。

涂山这边，突出了声音大、嗓门亮，像军人一样。

但是对曹秀英进一步的问话“事先也没个电话，突然就回来了”？涂山没理。

同时对马高原“那么大声干嘛！想吓死老子啊”的呵斥，涂山也没理。

没理，就是涂山刻意摆出来的态度。比起当场顶撞，程度要轻些。

后面肯定还会有打招呼的场合，到时候就不细说了。

二是日常相处。

日常相处，又包括了两种情况。

一是各作各的事。这部分，又有该做的和不该做的事。

二是协作。

协作又分为三种，一是大家的事情共同做；二是父母的事情需要涂山协助；三是涂山的事情需要父母帮忙。

第一点大家的事情。由于这儿是家庭，家庭又以父母为代表，涂山还是未成年的高中生，所以大家的事情，看上去很像是父母的事情。

大家的事情，其实就是整个家庭会遇到的事情。譬如拆迁，再如楼下的找上门来说漏水。

这类事情，类似于涂山这种身份的孩子，很多都将其混淆为父母的事情，不管不问，漠不关心。

第二点，父母的事情需要涂山协助，字面上应该很容易理解，但实际生活中却很容易忽视。

明显归属于父母的事情，譬如上班、买菜等，好办。但那些事情，本来就不需要孩子协助。

可能很多人（包括孩子和家长）都会认为，这类事情，就是指家务事。其实不是。

这儿说的，父母需要孩子协助的事，如果孩子不协助，那个事情基本办不成，或者就算办成也极其困难。

很明显，家务事不是这样的。孩子不做家务，父母会辛苦一点，但程度不严重。

那么，第二点到底指那类事情呢？

指的是，父母与其他孩子的父母在一起攀比各自的孩子，也指父母遭受其他人奚落侮辱等等。

第三点，孩子需要父母帮助。

不同年龄的孩子，需要的帮助必然是不同的。涂山高中了，自己的东西自己收拾，自己房间的卫生自己打扫等，都应该是本分。需要父母帮助的，主要是学费及学校规定应该缴纳的其它费用。

——

家务事，需要单独拿出来说说。

理论上说，孩子成年之前，都不需要做家务事。同时，理论上说，孩子成年了，就应该担负起做家务的担子。

但是，从不做到做，这中间还有一个会不会做的问题。

家务事里面，有简单劳动也有复杂劳动。诸如扫地、擦桌子、洗碗之类的，算简单劳动。诸如做菜做饭、布置房间收纳冗余等，则是复杂劳动。

复杂劳动，是需要学习的。成年之前没学过，成年之后直接就是不会做。

简单劳动，也不是一点都不需要学习，它只是不需要大量的学习。另外，还有个劳动观念的培养问题。长期不做家务的孩子，意识上，会认为家务不关自己的事。有朝一日成年了，沉重的家务一下子压在肩上，他就承受不起。

——

所以，在成年之前，家长会让孩子做一起力所能及的家务。一方面，培养孩子的劳动观念，同时也让孩子逐步的学习作家务的技能。

越着年龄的增长，家长让孩子做的家务会越来越多，这也是正常的。有朝一日，孩子成年了，独自生活了，那些家务，就不会成为孩子的障碍。并且也有利于孩子教育培养他的再下一代。

所以，家务事算谁的，或者说，家务事本来应该归谁去做，这个问题很复杂。

从法律上讲，归父母，但一切按法律，孩子从来不做家务的话，孩子就独立不了。

这儿，千万别说孩子长大了请佣人做家务，因为那不符合国情。

此处还得按照国情去理解。孩子成长每到一定程度，就增加一些家务。

那么，涂山应该承担多少家务呢？

涂山有原主的记忆，能够搜索得出，原主以前做了些什么样的家务。

毫无疑问，家务做得非常之少。

如今，涂山号称，从昭德书院学成归来了。

在其父母的观念里，从昭德书院学成归来的孩子，就应该是好孩子。

好孩子，做的家务，肯定是比较多的。

所以涂山需要做，比原来更多的家务。

这，仅仅是从数量上说的。

具体内容上，就不完全是这样的了。

家中的家务，按房间区域划分，有父母房间的、自己房间的，和公共区域的，三大类。

自己房间的，涂山争取全部承担下来。哪怕是做得不怎么好，也尽量不让其父母插手。

父母房间的，涂山绝不插手，避免当小偷的嫌疑，也避免探知父母的隐私。

公共区域的家务，涂山可以做一些。做哪些，就有点讲究了。

涂山发觉，仅仅是完全承担自己房间的家务，就已经远超以前原主所做的家务了。于是，涂山决定，公共区域，自己就只做卫生。

哦，还可以加上择菜、端菜、收拾饭桌、洗碗等等。

那些事，是在小餐馆做熟了的。

至于切菜，还有上灶，就不做了。

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典型场合的相处，除了前面列出的招呼和日常，还有第三类特殊场合。

特殊场合，也就是发生了特殊事情的场合。

从物理角度，可以分为走出去、请进来。

走出去，好理解。就是全家人一起出去。

出去干什么呢？旅游，当然可以。赴婚宴、生日宴，也可以。参加葬礼，仍然可以。

请进来，当然请的是别人。

别人，可以是父母的同事朋友，可以是涂山的同学朋友，还可以是亲戚，等等。

当然，涂山并不准备请任何同学朋友到家。

从人情的角度，又将这类特殊场合，以涂山父母境况等同于平均水平、低于平均水平、高于平均水平，分为三种。

第一种等同，也就是泯灭于众生。

泯灭众生这个词，词典似乎没有收录，所以需要解释。

泯灭，指消失。泯灭众生，指消失于众生之中，就如黑色物体消失于黑色背景一样。注意，不是反人类的消灭众生。

泯灭众生最常见的，是参加旅行团，去旅游。

第二种，低于平均水平。那种场合下，其父母多半会受到鄙视、奚落。

第三种，高于平均水平。其父母会不会反过去鄙视、奚落别人，涂山将试目以待。

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涂山回家后，直接面临的，就是日常相处。

对涂山而言，其实就是三种。

一是早晨见面打招呼。大嗓门，就用在这个时候。

二是吃饭。这个比较复杂。

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