这一时期有一门父子三词客的苏轼三人，有文坛领袖的欧阳修，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹。

有喷的仁宗皇帝不停擦脸的包文正，变法的王安石，砸缸的司马光。

还有单骑使辽，舌战辽国群臣的富弼，水利专家陈尧佐，更有出将入相五十余年的文彦博！

这人简直是成精了，竟然能出将入相五十年，历经仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺。

大宋的繁华，和这时期的君圣臣明是分不开的。

政治的清明，也源于这一时期有个好皇帝。

宋仁宗并不长寿，享年才54岁。但他却是两宋时期在位时间最长的皇帝，在位四十二年！

其陵墓为永昭陵。谥号：仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。

史家把仁宗在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

他在位的几十年间，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，使宋朝达到了一个发展的顶峰。

宋仁宗有识人之明，知人善用，因而在位时期名臣辈出。

国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化都得到了很大的发展，仁宗皇帝当政期间，政府还正式发行了世界上最早的纸币—“官交子”（相对于“私交子”而言）。

包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟然没有怪罪这个铁面无私的人。

宋仁宗的善于纳谏成全了千古流芳的包拯。

包青天实是政治清明的产物而非其他，因为皇帝的清明，才有了包青天产生的政治环境。

不管是遭到反唇相讥，还是被喷上一脸唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不认为这样会龙威尽失，能接受的，他就接受；一时不能接受的，他就不理不睬。但他对提意见者绝不打击报复，有时甚至会安抚有加。

一个惧怕大臣的皇帝，一般来说是会赢得他的人民的热爱的，这个王朝的天也会比较清亮。

仁宗一朝不仅出现了包拯，还出现了“求之千百年间，盖示一二见”，在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修。而仁宗庆历初年实施的“庆历新政”———由范仲淹主持的那场社会改革，更为王安石变法起到了投石问路的先导作用。

“忍把浮名，换了浅斟低唱”

柳永，好不容易才通过了考试。但在仁宗看来，他不适合做官，还是填词的好，就给划掉了。宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆，这就非同寻常了。也因此，柳永非但不生仁宗的气，还“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”。（意思是：老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗，瞻仰到宋仁宗的风采，天下百姓都拥戴宋仁宗。）

“仁政”，一直是传统政治的最高理想，宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。

尽管没有多少人喜欢当战争的牺牲品，但人们总愿意记住那些会打仗的皇帝，而忘却仁宗这样以“仁”治国的“仁主”。

公元1063年农历三月二十九日，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。

《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。

当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。

他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后：

“燕境之人无远近皆哭”。

辽国君主辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：

“四十二年不识兵革矣。”

于是，在辽国，耶律洪基这个辽国皇帝，给这个宋朝的皇上，建了一个‘衣冠冢’，以寄托哀思……

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