金统政府几十万军队一屁股坐下来开始吃，这才没几天就发现，长安也不是传说中的那样遍地都是黄金，到处都挂满鸡腿。没吃多久，长安就没东西可吃了。

吃的东西急缺，粮价开始飙升。

黄巢和他的土包子班子对经济却一窍不通，也没想到会出现这样的难题，经济政策、生产﹑财政均无着落，一筹莫展。

于是，金统就粗暴出了有一条专门针对富豪的政策叫“淘物”，也就是没收富豪财产。同时，士兵又开始经营老本行，抢劫杀人，无恶不作。

目击者韦庄就在作品中写道：

…

沟壑渐平人渐少。

六军门外倚僵尸，

七架营中填饿殍。

长安寂寂今何有，

废市荒街麦苗秀。

…

就是说，人民一批一批地饿死，埋葬在沟壑里，所以坟多而人少了。禁卫军的营门外靠着饿死僵尸，营里也满是死人。整个长安都城，冷冷清清的一无所有，八街九市，过去的繁华的地方，现在已长出了麦苗。

到这里，黄巢已经彻底和长安各阶层结下了八辈梁子，长安城一片哀嚎。

…

即便如此，自我感觉良好的黄巢却仍寄望用“谶词”来粉饰太平。

这天，他又请来了皮日休，要去他撰写一种用来宣扬自己是上天授意主宰人间的谶词，皮没多想一挥而就。

欲知圣人姓，田八二十一；

欲知圣人名，果头三屈律。

这是个诗谜，“田八二十一”是个“黄”字，“果头三屈律”是个“巢”字，技术含量不怎么高，这鞋也擦得很出面。

令人意想不到的是，黄巢竟然听懂了，但却很生气！

早前我们说过黄巢长得比较难看，头部丑陋，头发又难以遮挡住鬓毛，读完这诗后，他竟觉得皮这诗有讥讽他那副尊容的意思，拂袖而去。

据说，不久之后，黄巢就找了一个借口，将皮日休杀了。

关于皮日休的死法，史学界的研究有四种：

一说是他晚年流浪到安徽宿州，死在此地；

二是投奔吴越，最后死在杭州；

三是黄巢兵败后，皮日休被唐诛杀；

最后就是上述所写，因写诗讽刺黄巢，被砍了。

各种研究都有各自有力的证据，听起来也似乎都有点道理。

笔者倒觉得皮日休压根就没想过讽刺黄巢，只是黄巢因为长安的事闹得非常不开心，皮日休献的策也是一次比一次失败，这次又将马屁拍到马肚上，惹得他恼羞成怒，才痛下杀手。

学术的事还留待“砖家们”去胡扯。

比奇屋 www.biqi5.com