孙尚香激动了片刻，渐渐平静下来，可以看出她不愧是世家门阀出身的金枝玉叶，喜怒哀乐极为节制，面色竟然恢复如初，不见半点激动的影子。她深吸了一口气，暗赞施恩的养气功夫，从容道：“妾身失态，让郎君见笑了。”

施恩已经索性用捡来的奇形短剑串起了团子，架在火上烤，一边烤一边转动，手上还要拿着野猪鬃毛刷子，蘸上调料，边烤边刷，务求将食物烤透，将佐料味道烤进食物内层，这才罢休。

这相当简单的烧烤烹饪法，虽然不如德国香肠如法兰克福香肠、牛犊香肠、鹅肝肠香料香肠、咖喱香肠肉香肠、猪雪糕香肠、还有著名普法尔茨灌肠等，用柏树枝烟熏的美味，倒也颇似韩国的内比阿尼烤肉法。

他温颜一笑，道：“所谓同是涯沦落人，都是在十丈软红苦苦挣扎的人，大家俱是一样。”

孙尚香轻声细语道：“不瞒郎君，自从寒家蒙难之后，悠悠忽忽数百年，再听得旧时称呼，不免失态了。”

施恩用自己也觉得牙酸的语气安慰道：“人生不满百，常怀千岁忧。公主历尽家国之悲，却也因此抛却凡人之身，踏上仙路。可谓塞翁失马，焉知非福。

何况能修成灵修之身，更需要大决心、大毅力，好根器和一丝虚无缥缈的气运，缺一不可。假以时日，未必不可飞升阙，更所谓一人得道，鸡犬升，惠及家人也未必不能！”

这倒不是在安慰眼前丽人，其实现在的她已经不是凡人，而是一种类似鬼魅的灵体，只是有着凡人的思想和信念，有着自己的心智，看着像个人，一个不老不死的丽人。

熏烤兽肉的时候，施恩也在快速的回忆看过的杂书，因为穿越者的关系，他对涉及了夺舍之类的稗官野史特别感兴趣。

记得某本前朝学士的笔记中指出，夺舍最艰难的部分，在于神魂的承载，神魂是一种脆弱难言的东西，一旦离开作为载体的肉身，随时都有消散的危险，要安然放入另一个载体更是难上加难，所以夺舍之法失败最常见的情况，就是两个人一起死亡，就算成功，也会因为三魂七魄的失衡而先不足。

这一切倒是和施恩本身的经历相吻合，而关于解决之道，书中提出了六七种设想，其中几种堪称颇有创意，但却无一例外都是艰难而危险，也超出了施恩现在的能力范围。

而笔记中也有记载，道无常，留下生机一线，某些修士留下的最后手段，就是和山川河流自然之灵合体！

这些山河大地或者长日久、或者机缘巧合而开灵窍，成为似灵非灵，似物非物的灵体！甚至可以形成一种半灵之物。它们一切行动看似和常人无异，但是本身没有神魂，一切举动不过是下意识的自然反应，按照施恩的理解，是巴甫洛夫之犬类似出于本能馀波的控制而已。

而它们的本体，就像泡沫聚集起来化成巨大泡沫一般，是无数的这般灵体合体之下的产物！无论是死亡之后立刻夺舍转生，还是以灵体形态存在许久之后再转生，若是没有修行的人，都是无法做到，只会真灵蒙昧，沦为其中的一份子。

还有一种非自然产生的灵体称为怨灵，是很稀罕地，因死亡原因而伫立世上的神魂残余。

就像人格各有不同，灵也是各式各样。有时也会因死亡原因而由数个灵体结合成一个灵体，但那是极少发生情况。

而其中最危险的，是种无法开启灵智的灵体，部分修士在人生不断的修炼中迷失道途，成为了大道三千的高品傀儡，若没有相当强的求道之心，修为再高，不过是傀儡之躯罢了。

由此施恩也明了自己方才险些心动的理由，他面对是一具极具妍态的柔媚灵体，灵身上的韵律动感，直接映射到他的神魂深处，唤起人类生对幸福美好的追求！

孙尚香却不知道施恩的心念电转，只是佩服他的博闻强记，当下柔声道：“郎君莫要宽慰妾身了。妾身本是资质鲁钝，幸甚此剑并非凡物，容得一缕残魂不灭，更借此剑器转为灵修，也就是世人所的鬼修之后，苦苦修炼数百载，不敢勤奋，却也不曾有丝毫放松，但事到如今，也不过是正三品武探花。如非借助胜男妹子同是水性血脉之身，尚无法白日显形。

虽然如今，胜男妹子之伤已被我借数百年苦修的‘六节藏象’之气，用岐黄活血术治愈，但妾身也消耗不少，再附身于柯胜男妹子身上时，顶多就是五品上下，恐怕没有自保之力。而那山寨已毁去，大地大，却不知去觅何处藏身。”

大姐，你也太好骗了吧。

施恩一边消化新名词，扩大信息量，一边问道：“不知道公主遁入剑中时芳龄几何，修为到了什么境界？”然后他得到了一个深受打击的回答，不由得重复问了一遍。

“是的，我在二十岁那年已经突破到武进士了。”剑灵少女毫无炫耀之意地。

“那公主殿下您算得上是才了。”施恩惊讶地，不知不觉用了敬语。

比奇屋 www.biqi5.com