等一下，为什么就连带着科技世界记忆的穿越者，也和最初记忆残缺不全的婴儿一样。难道是那个时候脑部发育不良？不对劲，太不对劲！

想起这件事，施恩顿时屏住呼吸，向眼前少女伸出的手也变得僵直，这含泪的眼似曾相识，让他想起一幕画面，这就是施恩最初的记忆。

通常婴儿的最初记忆与母体有关，而他的记忆之链却是始于在一间石屋里。

他还记得当时幼身体接触到地板，膝盖及头部非常地冰冷，整个人蜷缩在地板上，感受着对地球上亲人故友的无限思念。

外面有吵嚷声传来了，随之吹来一阵莫名之风。风一停，只感到周围布满灰尘。施恩因闻到风中血腥的味道而清醒过来。外面十分明亮，似乎是个早晨来临，但婴儿勉力望去，却只是见到一大片比花板更加灰暗的空，不见一丝云朵。

一双手将他环抱，有个温婉的声音，在死寂房间里喃喃自语。那是穿越者有生以来第一次胸口被温暖情绪包围。

这些年来，那道记忆就像梦境一般，遥远地就快记不清。

然而一见到眼前丽人泪眼盈盈的样子，当初记忆又立刻被唤回，如今就好像是当场在眼前发生一般清晰。原来那寒冷晚风与随清风去的白发三千，饱经风霜的垂泪双颊与让人胸口充满暖意的温柔微笑，每一样在脑海中都不曾褪色。

记忆中的过往如缺了一角的月亮，来到这个世界后的感怀，一点一滴都弥足珍贵。

施恩很想继续回忆，然而不得不极力克制这种想法，直觉告诉他，这一块记忆的缺失，和穆易的秘密有关，只不过，这并不是一个寻根问底的好时机！

施恩转过身去不看眼前少女，像是要把苏醒记忆挥去一般轻轻摇着头，鲜明记忆让施恩想起过去自己，施恩心里想法也跟过去自己一般，催促她的话就快出口又收了回来，总之，从心理健康教育角度看问题，让她发泄一下有好处，是吧？

何况施恩觉得，她也不光只是喜悦，还带有一种如释重负的深沉解脱，背后的故事，耐人寻味。

反正时间充裕，不急于眼前一刻，施恩倒也不着急了，慢慢的感受着这份感同身受的情怀，手下不停，心地将地下胶质地泥块揉和成团。把屋中备好了的五香粉、酱、盐、料酒也都和在泥里，然后用泥团把剩下来的兽肉包起来，然后半埋入火堆，点燃树枝熏烤。火堆烧烤起来，纯熟动作让人觉得他经常做这种工作。

老饕的最大爱好，就是想着法子吃，变着法子吃。

虽然在身为驴友的时候科技世界环境已经开始恶化，条件艰苦、风餐露宿，施恩仍然改不从美食家习惯，周游世界的路上，那是逮上什么风味饮食就是一顿大快朵颐，几次都是因吃坏事，耽误行程、遇到野兽，甚至在绝域高原，被狼群追上来。

若非，施恩身体不错，野外求生工具齐全、手段也相当高明，早就死在最后的狼口之下，然而施恩仍然是不改其美食家的本性，似乎吃饱喝足，远比生命重要。

驴友们开玩笑的，他前世一定是饿死鬼投胎，施恩你们图样图森破，我大中华区一向是舌尖上的国度，筵席宴会，盛大晚餐，在从古至今历史中，在人们生活中，总是扮演着重要角色。

子曰，食色性也！一道美食，可以让人心情愉悦，可以让人情绪兴奋，往大里，可以润滑邦交，铲平隔阂，往了，也能够在亲朋好友中传播欢乐。

所谓钟鸣鼎食，不是世家贵族儒雅君子，必然因失礼而贻笑大方。富贵的底子，就在于躯体上的一举一动，语言上的妙语连珠，诸般种种是否合乎礼数，都是学问，虽然这门学问似乎并不关乎人间疾苦，却暗含着一个人在诗书礼乐上高雅和修养。

以《红楼梦》为例，宴会上吃和怎么吃，绝对是一门微妙高深的礼仪，兰亭集曲水流觞是美谈，金谷园石崇劝酒就是大祸！

更不用，那些著名的筵席宴会中，一部分纯粹是为欢愉，另外一部分则是在觥筹交错之间，为大义服务，还有一些与阴谋死亡联系在一起，比如《夜宴》、《鸿门宴》、《蒋公的面子》云云。

无论怎样，古今中外的人们，都喜欢聚餐狂饮。也就是科技世界，物质极大丰富，等级差距也没那么严格的时代，永远一高谈阔论的富豪们可以在野餐中纵情狂歌，宝马女们也可以借野餐之机放松心情，将一些长期积累下来情绪处分一番，而不是时时刻刻都太多时间去考虑很长远事情。

一通歪理，倒也算是自圆其。再久病成医、久饕成厨，施恩手艺还真锻炼的不错，一般厨师在这野营方面怎么也比不过施恩就地取材的丰富经验。

比如现在，被穆柯寨清理过的数百里山林，多得是鱼虾蛇鼠等等无害的动物，而这一路上，最多的就是这一种类似于松树的乔木，枯枝烧起来会散发油脂，那油布在泥团外，使泥团内地香味不致外溢，什么生熟荤素，都可以一烤而之，方便卫生。

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