郭璞过江到了江南，宣城太守殷祐请他担任自己的参军。

当时有一物像水牛一样高大，灰色脚小，脚的样子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力大无穷但行动笨拙迟缓。

怪物来到城墙之下，大家都觉得怪异不解。殷祐派人埋伏起来准备捉住这个怪物，并叫郭璞为之占卦。

郭璞得出的是遁卦和蛊卦，卦辞上说：“艮下乾上相连接，这物体形巨大。山中潜藏的牲兽，不是犀兕也不是老虎。其身与鬼神相并，乃二午之精所聚。按照卦上显示，这是一只驴鼠。”

占卦刚刚结束，埋伏的人用戟刺杀这个怪物，刺进一尺多深，怪物就凭空消失不见了。

随着郭璞的名声越来越大，连王导都注意到他并予以重用，让他当了自己的参军。

熟悉历史的人都知道，王导这个人绝对是一个大牛人，堪称东晋开国的最大功臣，连皇帝都不介意跟他一起坐天下，即所谓“王与马，共天下”。

有一天，王导问他：“小郭啊，你看像我这么牛的人，还会不会有灾祸？”

郭璞就给他算了一卦，说道：“人类已经拿你没办法了，但老天爷可能会看不惯你，几天后会遭雷劈。”

王导心想，这小郭也太不会说话了，什么叫“遭雷劈”？你说有“雷灾”多好？但这时候也管不了那么多了，赶紧问他怎么能躲过去。

郭璞的破解方法简单可行：“你往西走数十里，会见到一棵大柏树，把柏树砍下来跟你身体一样长短的一段，放在你床上，你去别的地方睡觉就行了。”

果然，几天后电闪雷鸣，王导床上的那段木头，被雷劈得粉碎。

当时元帝刚刚出镇建邺，王导叫郭璞为元帝占卦，得到的是咸卦、井卦。

对此，郭璞如此解释：“东北方向的郡县名称中有带‘武’字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳’为名的，水井会沸腾。”

过了不久，晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎，历阳县中的水井突然沸腾，好几天才平息下来。

等到元帝为晋王时，又让郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，钟有勒铭文字，应是在一家人家井泥中得到。”

到元帝即位，在大兴初年（318年），会稽郡人果然在井中得到一只钟，长七寸二分，口径四寸半，上面有古文字十八个，有几个字是“会稽岳命”，其他的字像是上古文字，问谁谁都表示不认识。

3、悲剧的预言生死

关于郭璞，还有一个很有意思的故事，说出来跟大家共勉。

郭璞这个人很不注意养生，尤好酒色，见了美酒就喝，见了美女就睡，他的好友干宝（就是写《搜神记》那个干宝）就劝他：“不要酒色过度，免得折寿。”

没想到郭璞竟然反驳：“我的寿命是天定的，连阎王爷都管不了，这点酒色还怕什么？”

听听，多么洒脱的说辞，估计那些喜欢熬夜狂欢的人以后有理论依据了。

常在河边走，哪有不湿鞋，郭璞最终还是栽在了女色上。

郭璞有个好友叫桓彝，这个人每次造访他时，都百无禁忌到处乱闯，丝毫不顾及郭璞在和情人嬉戏。

对此，郭璞甚是无语：“桓彝啊，你每次来都可以径直进房，无须回避，只是不能在我的厕所里找我。否则，我和你都将大祸临头。”

桓彝没有把他的话放在心上，有一天，桓彝酒醉后去找郭璞，恰巧郭璞正在厕所中。桓彝便在门缝中偷看。只见郭璞赤身裸体，披头散发，口中衔着一把剑正在作法。

桓彝吓得当场哆嗦，郭璞发现桓彝后，十分震惊地说：“我常常警告你，不要来厕所找我，你就是不听，非来这里找我。你的鲁莽举动不但害了我，也会害了你。这是天意，我要怪谁呢？”

说完，郭璞很是忧伤。之后发生的事情，果然就像郭璞预料的一样，两人都在祸乱中纷纷死去，而且时间间隔不过一年。

在死亡前夕，郭璞连自己的死期都算的不差分毫，这究竟是怎么回事呢？

郭璞的死与一个人脱不了干系，那就是王敦。这个王敦，就是王导的堂兄，也是东晋开国的大功臣，但这个人野心太大，想谋反篡位，就让郭璞给他算算，自己能否成功。

王敦说道：“我昨晚梦见有人在石头城外的江水中扶着犁在耕，你给我占卜一下。”

郭璞卜完后说：“在大江上扶犁耕，那是翻（反）小波浪，造反必定不能成功。”

可想而知，大泼冷水的话语，王敦听了会有多么生气，他怒极反笑问道：“那你知道自己还能活多久吗？”

郭璞毫不在乎地说：“多乎哉？不多矣！就在今天中午。”

果然，王敦立即下令，要将郭璞押去斩首示众。

押赴刑场的郭璞丝毫没有过激反应，就像逛街赶集一样。临行前，还饶有兴趣地问行刑官刑场在哪里。

行刑官说：“在南岗头。”

郭璞说：“—定是在两棵柏树底下。”

行刑官到那儿一看，果然如此。

郭璞又说：“树上应有大鹊巢。”

众人在树周围张望一阵，没发现鹊巢。

郭璞说：“仔细再找。”果然在枝上有一个大鹊巢，只是被稠密的叶子遮住了，不容易发现。

这下行刑者都傻了，郭璞是一个神人，谁还敢杀？郭璞就点其中一位，并且准确地说出了姓名：“你不认识我了吗？三年前你守城门，我赠你一件貂皮大衣，我说以后我会有用着你的时候，还记得吗？”

这个人恍然大悟，连说想起来了。郭璞说：“今天就你来行刑吧，只恳求你用我自己备好的刀行刑。是我阳寿已尽，将要升天，你若助我，会有福报，焉能祸至。”

原来，郭璞早就算准了今天会有这场灾祸，就提前准备了一把刀，施了一点法术，把头砍下来后，能自动复原。

那么，郭璞到底死没死呢？三天后，王敦派人把郭璞的坟墓扒开，里面什么都没有。

郭璞为坚持底线和个人良知付出了一生的代价，肯定在有些人看来有点不识时务。本来，郭璞完全可以这么做：念念有词，胡诌一通，然后在王敦身上洒几滴所谓的神水，说您王大将军红光满面这一战肯定能水到渠成前程光明前途无量。

你说对了，人家认为你很神，如果你说错了，人家也不会追责你。因为占卜本来就是猜测的，本来就是不靠谱，本来就是玄幻的，这样一来，说不定你郭璞还会飞黄腾达呢。

不过，这种不畏强权政治与淫威，不屈生死的气节，确是到了方术的较高境界。王敦起事后约两个月，因出师不利也“愤惋而死”，都被郭璞成功说中了。

郭璞不只算出自己的被害日期，还预言出，东晋之后中国还要分裂，江东有三百年“王气”，此后将会重新统一。

郭璞的预言一直为后世记着。据《资治通鉴陈纪十》（卷第一百七十六）载，公元581年，隋军进攻南陈，兵临江边，随晋王杨广南征的宰相高颎与内史侍郎薛道衡有这样的问题

高颎不自信问道：“今兹大举，江东必可克乎？”

薛道衡肯定回答：“克之，尝闻郭璞有言，江东分王三百年，复与中国合。”

从东晋元帝司马睿于公元314年据江东另立起，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭掉南陈，统一全国，期间历275年。中国长期分裂状态未到三百年就统一了，比郭璞的预言还提前了25年。

分久必合，合久必分。郭璞占卜的神奇之处就在于，他正确地估计了当时的形势，摸准了中国历史发展规律。

能准确地算出自己的死法、死期，这是郭璞一生最准确的一次占卜，但后世人却不能喝彩，此事留下的是一串惋惜！郭璞早就预料到了自己的结局，知道天命难违，并没有凭借神通过分强求。

面对死亡，郭璞坦然接受，洒脱过完了自己传奇的一生，尽显魏晋之风。

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