伏羲说，“我们在进入四川的时候就远远地注意到你们。你们的语言和穿着打扮不像是本地人。”他指着我和康回，“你们俩人都像世界末日挺过来的人。你们既不像逃难的，也不是想要定居的人群，这种漂**神本来我还以为只有我们独有。我们目睹了你从容进入他们的神庙，又从容离去。本来在帮助你们摆脱追兵后就算完事了，但偏偏看到你从神庙里拿出的那尊人面蛇身的铜像。”

“对，人面蛇身的形象在两河流域、四川以及前些日子碰到的部落都有，冥冥中定有联系。”我亮出了那个青铜神器。

伏羲庄重地接过这个神器，仔细端详。

我在一边说“这个神器可能是从两河流域或埃及传来的神像，与中华大地的神话有联系吗？”

伏羲认真地回答，“说来也难怪。在我们躲过了那场大劫难后，在昆仑山上只有我们兄妹两人，只能以**繁衍后代。这样的事情传下来不好听，我们就对晚辈们编造了这么一个故事：我们把自己的命运托付给上天定夺。我们设置了两堆干柴，各自点了篝火，以此占卜决定。我们唱到:‘上天如果不让人类绝迹，同意我兄妹二人结为夫妻，就让两堆篝火的烟合为一股；若不同意我们的作为，就让两堆篝火的烟分开吧。’结果是两股浓烟纠缠在一起，我们两人于是为了人类的繁衍进行交合。

“要把这个神话故事固定下来，就会把我们俩画成两股纠缠的青烟。这不断流传的青烟图案很容易诈传为蛇的形象，尤其是针对男人伏羲的符号。因为在早先我们羌族人从西域过来时，有人就已经把蛇引申为男人的符号。”

康回在一边若有所思地说：“神话在传播中碰到新鲜事物时，都会有意无意地糅合在一起。”

沉默了一阵，康回又问：“尊敬的伏羲大人，你们暗中跟着我们一起过来，在我们进入伏羲部落的时候，你们怎么没有一起来？”

“唉，”伏羲回答说，“中华大地的绝大部分酋长都希望我们进入他们的部落，以抬高自己的地位。我们在那个部落里将会沦为摆设、傀儡，身不由己。”

我同情地望着伏羲和女娲，他们就像进入暮年的家长，面对众多子女乱哄哄地吵分家打闹，无可奈何。他们在中华大地显然已经流浪了大半生，感到身心疲惫。投奔在其他友好家庭里，既有往日荣耀的笼罩，也能安度晚年。

“我明白了”我起身向他们鞠了一个躬，“请您们留在我们的部落里。您们德高望重、见多识广，必有许多教诲恩赐予我们。以后我们碰到任何部落时，您们都可以选择沉默，没人会认出你们的。”

我们都吃好了。伏羲问我，“你们准备去哪？”

我回答，“我们也没有具体的目标，就是前往中原地区。”

女娲在一边接口道，“中原可是事端、战争频繁的地方。任何想要做大的部落都会在那里凑热闹。”

就我们月亮部落的下意识，千里迢迢过来就是为了凑热闹；而在理智上，又不喜欢类似两河流域那种是非之地，很有可能会不明不白地被消灭。

“我们不如一起去湖南吧，”伏羲建议道，“我们早就想要到那里。那里目前还没有好战的部落。”

我们部落的人对伏羲这批人有强烈的好感，都纷纷同意。

(本章完)

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