一路都是赤地千里，四季不分，春夏秋冬一样的炎热。

这一天又开始了白天宿营，为了防晒，把草屋搭在树阴里。其实，绝大部分的树都枯死，唯有一点点不落的树叶，还散挂在枝头上，感觉上总比露天要好一点。正午时，树林突然起火，刮刮杂杂一片燃烧，高温中也酣睡着的人们，慌慌忙忙朝林外跑。好在住地不在林子深处，都跑出来了，只有几个人被烧伤，没有死亡。以后，他们再不敢到林子里住宿了。

又是几天找不到水源，人渴得不行。不需向应龙要水，开始白天走路，好朝天上张望，看有没有飞鸟。好在不断地有疲惫的兽容易被猎取，学女魃氏喝兽血，挣扎着前行。

这一天，过了一个小山坡，夸父看见那片树林，想起来拿鱼换羊的事，就带众人过去。说：“看看我那鱼还在不在了。”谁知到了那里一看，原来那个陷阱旁边，被人建筑了一个小屋，里面就供奉着那一条鱼。鱼已经成了鱼干，许多人正在祭祀，求鱼神保佑降雨。隶首祭祀是祈祷，这里人祭祀是唱歌，唱的就是隶首在牛河梁的祈祷词。伶伦也参加到了人群里，和人家一起唱：“土反其宅，水归其壑，昆虫无作，草木归其泽。”

她说这叫民歌，一个地方一个特色。以后在路上，她就会和当地人相互学唱。

一个人过来问：“你们是走路的吗？”

夸父问：“你们敬的什么神，为什么要敬它？”

那人说：“很久以前，山的那一边有一群迁徙的人路过，他们挖陷阱捕马鹿，我们学会了。前些日子，一个陷阱里突然有一条鱼，鱼是水里的，怎么会到陷阱里来？一定是神，鱼神显灵，预兆着就要下雨。我们就供奉了它，家族因此改名枯鱼氏。”

夸父老老实实地说：“前面说的挖陷阱捕马鹿，是轩辕做的，后面说的是我。那鱼是我逐龙途中放在陷阱里的，当时还换了你们一只羊。”

那人不相信：“不要胡说八道，亵渎我们的鱼神。”

夸父莫名其妙：“本来就是这回事，与神有什么关系？”

隶首说：“信则有，不信则无。”

应龙突然问：“枯鱼首领，你们住在这里不走，一定是有水喝。我们在路上捕了一些兽，换你一点水怎么样？”

枯鱼氏很爽快地：“水，我们有，但不要你们的兽。你们身上背的一定是捕兽的工具，教教我们好吗？”

应龙说：“好，好。”

把自己的弓箭，送给了他。

枯鱼首领高兴不已：“兽因为没有水喝，不再聚集在一起，不好捕猎。有了它，我们就不怕了。”

就带大家去喝水。

也是一个深潭，还有几个人在看守着。应龙问：“这是为什么，怕别人抢了去？”

“不是怕人，是怕鸟兽来喝。”

“原来如此。”

有人问应龙：“这里有水，你怎么没闻到？”

“有人在下面守着，飞鸟不敢来。”

女人们把所有的水囊都装满了，还夸附宝创造了一个好的储水器。附宝不经意地说：“这可不是我的功劳，是荷子教的。”

荷子在一边红着脸，不说话。人们这才想起，天罚时，大古丁就用羊皮做过一个水囊。附宝感到自己失言，就不说了。

这天走到半夜，嫘祖和伶伦说：“不能走了，我们闻到了兽的气味，还不止一种兽。”

夸父说：“我也听到声音了，有我养过的那种兽，狼。”

“狼这个兽不仅凶猛，而且狡诈，特别是群狼更可怕。人走起来不集中，它有办法一个一个拖了去吃，防不胜防。”

小伊耆说：“怕什么？我们走南闯北，见过的兽多了，想捕它们还找不到呢。”

轩辕说：“嫘祖她们从小就生活在牛河梁，那个地方兽多，有经验，比我们知道各种兽的特点。听她们的，不走了。”

嫘祖叫男人们围成一个圈，小孩和女人老人在中间，等待天明。果然，一会儿狼就来了，四面八方向人群发动进攻。狗汪汪的叫着，但是狼太多，狗不敢向前。天黑，弓箭无法使用，大家都害怕起来。经验的方法就是火，一堆堆的燃起篝火来。但是狼不怕，它们各有吃人的技能，匍匐着向前爬行，与人斗智。时间久了，男人们精疲力竭，孩子们大声的哭，给狼以极大的诱惑，强行冲锋陷阵。小伊耆大怒，挥起大斧去砍，所在的位置露出一个空间，一只狼钻进来拖走了一个小孩。这是荷子生的那个傻孩子，傻乎乎的乱跑，被狼有机可乘。荷子发现了，上去死命抓住小孩一只脚和狼夺，小伊耆回手一斧，狼被砍中，嚎叫着跑了。孩子被夺回，但头已经被咬烂，女人们哭天抢地，把大大小小的孩子揽在身边。

几匹马大声的嘶喊着，想要挣脱缰绳，马师皇和几个大汉紧贴它们，不让狼靠近。星星点点一片碧绿色的狼眼光，现场嘈嘈杂杂，险象环生。夜，恐怖着人的心，人都被折腾得难以支撑。就在这危急关头，轩辕问大鸿和应龙：“勇敢的男孩子们，你们从女魃氏那里，除了带来美丽的姑娘，还带来了什么？”

两个人一下被启发，大笑着喊道：“小伙子们，敲起来啊。”刹那间，一片鼓声响起，惊天动地此起彼伏。

可怜的狼和其它的兽，不知道这是一个什么厉害东西，吓得一边凄叫，一边狼狈逃窜。

鼓声不仅吓走了吃人的野兽，还鼓舞着人的豪气，兽们都跑了以后，鼓手们不再睡觉，欢呼着叫喊着，一夜响鼓到天明。姑娘们也随着鼓声，翩翩起舞。

终于来到了龙居住的地方。

这个沼泽地的大，大得几乎无边无际，可是，他们却看到了一个令人惊讶的场面。一眼望不到边的沼泽，已经干涸，变成一片沙海，无数条龙死在这里，尸体已经干枯，有的枯骨已经粉碎。他们所看到的龙尸都没有翼翅，翼翅收缩不见，只是一身的鳞甲。这就给人一个错觉，龙是没有翅膀的。没有翅膀还能在天上飞翔，加之能带来风雨，当然就是神。

至于它们是因为超低的严寒冻死，还是超高的炎热晒死，或者是没有水喝而渴死，人们不得而知。所有人都匍匐在地，向心中的神默默地表示哀悼，然后悄悄地离开。

一路上，还看见许多种飞禽走兽的尸体，有些是他们从来没有见过的。

它们的灭绝，是因为自然界突然的环境气候原因。这个族类不是生活在深海江河里，也不是生活在山洞平原，就生活在浅水沼泽。浅水沼泽不是理想的藏身之处，不具备自然保护条件。特别是，它们属于两栖动物，飞翔能力远远比不上鸟类，没有能力飞得遥远，只能困居在这一固定的生活区域。所以遇到特大的自然灾害，就失去了自我保护的能力，导致整个物种的灭绝。而且，不仅仅是这一个物种的灭绝，生物学家认为《山海经》里，许多现在已经看不到的物种，当时都是真实存在的。

“龙隐于大泽”，大泽不能抵御末次盛冰期。

现代学者关于龙是否真实的存在，有不同的看法。闻一多先生《龙凤》《伏羲考》认为，龙即大蛇，蛇即小龙。龙不是真实的存在，而是多种动物形象，而想象组合的图腾符号。还说，是蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须，”而成为后来的龙。描绘龙的形象：“头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。”

他的观点来源于《尔雅翼》《本草纲目》：“龙有九似”。

此论遭到许多学者强烈的反对，认为不科学不严谨，没有事实依据。反对者指出，现代科学视野有限，人类认知的事物也很有限，在历史的长河中一共生存过多少种动物，没有人能考察清楚。龙之成为华夏民族的标志，从历史记载、故事传说中可见，最初的龙并非虚拟的动物。未找到遗骨或者化石，不等于未存在过“龙”这种生物：“也许在将来的某一天，活体龙或化石还会惊现于世。”

这也是一个假想。

龙这个物种在新石器时代就已灭绝，以后是不会再出现的。之所以今天发掘不到遗骨，是因为它们生存环境不是海洋。集中死亡于浅水沼泽时，尸体全都暴露在地表，时间不长尸骨就腐烂粉碎，没有条件埋藏在泥土深层。死于特殊环境，保留不了骸骨，也是特殊环境。1996年，有报道安顺市关岭县新铺乡，出土了一条龙的化石。总长7.6米，头部长0.76米，颈长0.54米，身长207米，尾长3.7米，身宽约0.68米。头部呈三角形，嘴长0.43米，头部最宽处约0.32米，龙首上有对称的角，长约0.27米，略显弧形。报道说：“与中国龙非常酷似。”“为我国首次发现。它为传说中长角的中国龙提供了新的佐证，将为中国关于龙的形象起源研究，提供新的思路。”

该化石现陈列在贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，但是，并没有得到考古学界的共认。

说龙生存环境不是海洋而是大泽，有学者从动物学角度加以论证，不管是神话龙还是现实龙，古今形状大致相同。根据龙的鼻子突出于吻上，长而且轮廓粗大接近于牛的鼻子，认定它是以肺为呼吸器官的两栖动物，不属于深水动物。

也就是说，绝大部分学者是承认龙这个动物的存在。

轩辕氏部落怀着一种悲痛的心情，告别了自己崇拜的神，继续前行。轩辕说：“别了，祖先神，我们永远是龙的传人。”

走出龙泽，迎面一片橘黄色的禾谷，亮得耀眼。这种谷，矮杆，叶短，穗子上有鱼鳞一样密密的颗粒，长长的穗头下垂，籽粒金黄，放在嘴里咀嚼喷香。每一个人都欣喜着：“天这样干旱，什么谷还能生长？是龙神保佑，赐给我们的吗！”

一起向着龙的方向匍匐祈祷，然后尽力地采集，每个人的筐蓝里都装得满满。

大鸿捆了一堆谷穗，实在背不动了，随手放在马的背上。有了这一新的发现，几匹马都是满载而行。

轩辕则一棵一棵把它拔起，仔仔细细的看了又看。嫘祖问他：“你在牛河梁种的，有这种谷吗？”

轩辕手捧着一穗，兴奋地说：“没有，牛河梁没有这种谷。哦，嫘祖，人把能吃的粮食作物都叫谷，我说，能在这样的气候下生长，它才是名副其实的谷子。”

谷子，原产于我国，是世界上栽培历史最悠久的农作物之一，也是我国最古老的栽培植物之一。在山西省夏县西荫村古代的遗存中，发现了一种原始的谷粒化石，距今约有五万多年，这是我国发现最早的谷类化石。此外，新石器时代的西安半坡，临潼姜寨，河北磁山等遗址及墓葬中，都发现过炭化的谷粒。证明七、八千年前我国北方广大地区，已经普遍生长谷子。

夸父告诉轩辕：“我当时发现了龙，就没有朝前走，不知道这里有大片的谷地。既然这里有谷，是不是可以住下来？”

“我们现在需要的不是谷，而是水。”

“那就继续走吧。”

一路上也最容易和各种兽相遇，有时是几只兔子，有时是几只山鸡，有时是豺狼虎豹。这一次，前面的山角处有几只鹿，正在那里悠然地吃草，被狗吓得乱跑。夸父张弓搭箭，人说：“鹿跑的最快，箭根本射不到。”夸父说：“可是，鹿的肉最好吃了。让我想想，看怎么样捕捉住。”

伶伦过来，看了一下地形，说：“我来帮助你。”

夸父大喜：“你有什么办法？”

伶伦从背筐里拿出网，说：“你知道网捕鱼吗？它也可以捕兽啊。我绕到前面山口张网，你和狗从这里驱赶，鹿越是跑得快，越容易撞网。”

夸父不太相信：“能行吗？不过，捕猎是男人的事，哪能叫你一个女人去做！”

应龙他们跑了过来：“我们正满下找这样的事做呢。”

伶伦说：“我一个人去布网，人多了，兽会发现。听我的哨声，你们就一起驱赶。”

就一个人绕到山口前面，把网拦在隘口，网的两端麻绳固定在两边的大树上。一声口哨，这边的人和狗就一起向前面轰。几只鹿果然中计，发挥自己的特长，以最快的速度，箭一般地冲了过去。速度越快越容易中网，有的鹿角纠缠在网上，有的被网反弹折断了脖子，还有的反应过来再回头，就陷进了众人的包围圈。一场人兽之争，轻而易举，夸父喜不自禁，冲上去抱住她：“伶伦，你真聪明，我太喜欢你了。”

伶伦说：“我倒喜欢这个地方。”

“怎么？”

夸父这才细看，正如伶伦所说的，真是一个好地方。干旱使得赤地千里，草木干枯，有的甚至寸草不生。而这里竟然有一片青山，山上山下青枝绿叶，突兀在苍茫大地上。他松开伶伦，回头大声叫喊：“快来呀，我们到天堂了。”

隶首道：“我不会占卜，但会看天看地，这里就是一个极乐世界。”肯定地说：“有青山，就一定有绿水。”

轩辕说：“大家歇一歇，我去山上考察一下。”

夸父说：“我也去。”

应龙说：“我们都去。”

一群年轻人跟着轩辕上山，爬上山顶，俯视这里的全貌。首先看到的是，山坡上有一股泉流，不竭的清水哗哗地向下流淌。而吐出这股泉水的，是一尊长长的怪石，如一条龙趴在山坡上，尾上头下一直向山底下延伸。两根造型弯弯屈屈的石棱，就像龙的两只角。一道山口敞开着，正好就是龙的嘴巴，向下喷水。水流过的地方，自然形成一条不太宽大的河流，流向无尽的远方。河两边是一望无际的平原，虽然生长着的植物已经枯萎，但还能看出它们都是各种能吃的禾谷。河两岸因河水滋润的原因，一望下去沿河一线草绿花红。

轩辕高兴地说：“不走了，就在这里住。”

下山来，告诉所看到的环境位置，听说有水，大家都同意住下来。夸父说：“好马不吃回头草，不走回头路了，继续向前去。再有几步右侧有一个山口，据山之南，傍水而居。”

大家同意了，就高兴地跟着他走。

刚刚走到西山口，发现前面有人。夸父说：“不好，这里有人，我们住不成了。”

向南望去，有一块谷地，一群人正在采集。对方也看到了他们，就放下筐篮，拿刀舞枪，迎着他们一步步过来。这里的人也操起了刀枪，有乔问轩辕：“怎么办？”

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