女魃说：“你过去所做的许多事情，我都佩服，但这一回，我说你这叫异想天开。这和养兽不是一回事，兽可以养殖，大的生小的。谷是天生的，难道还会大谷生小谷？”

不以为然的走了。

西陵也说：“就是！你把谷埋在土里，岂不烂了。”

嫘祖也将信将疑：“我喜欢你所做的一切，但是对于种谷我是手中做着，心里茫然。没有人种，谷还不是一样的生长？”

轩辕坚定地说：“我相信，和养殖一样，谷一定能够通过种植而成长。那样，人人守着自己的一块土地，不要四处采集和迁徙，就不会有战争，安居乐业。”

“你想的是大事，我不懂。我想的是，那样你就不会离开这里，咱们永远在一起。”

正在这时，夸父匆匆忙忙跑来：“少典首领不行了。”

少典一天天的头疼，连续几天的昏迷，知道自己将要走向死亡。弥留之际对巫男大公说：“我死后，让轩辕做首领，只有他能够让家族生存，发展壮大。”

又对前来看望他的有乔等三个首领说：“有扈活活打死蓝玉，打伤了我，我们这些大男人敢怒而不敢言。为什么？是因为我们不强大。要想自己不被亡族灭种，只有轩辕，他是一个强者，一个能横行天下的人，你们要好好辅佐他。”

说完就死了。

有熊氏按照这里的习俗埋葬了他，这就是牛河梁积石冢之一。巫男大公召集家族成人开会，又邀请了有乔等三个首领参加旁听，听说有熊氏选举首领，其它三个家族的人都来看。

嫘祖和伶伦也来了。

巫男看人都到齐，就宣布：“家族不可一日无主，根据少典遗嘱，决定推举轩辕做首领。有没有不同意见，有话就说出来。”

他刚说了这句话，应龙等年轻人高兴，异口同声叫喊着：“轩辕氏！轩辕氏！”把轩辕抬了起来。

附宝说：“轩辕还没有结婚，不是成人，按照家族规矩不可立氏。所以，不能做首领。”

一些老年人也和附宝一样：“我们不反对轩辕，但规矩是不好破坏的。”

“就是，还是先选一个结婚立氏的人。”

应龙就和他们吵架：“谁说必须结婚立氏才可以做家族首领，小伊耆就不是这样。”

巫男摆着手：“别吵了，别吵了，这不是什么难事，好办。有熊氏和有乔氏对婚，有乔首领在这儿呢，现在配婚不就成了。”

有乔大声的说：“我在这儿呢，听到了。”

抬头四处一瞧：“刚好我们家的人都在，选日不如撞日，现事现办。姑娘们，都出来吧。”

站出来许多少女，高兴的喊着：“来啦。”

应龙为首，小伙子们把轩辕拥上前。轩辕还没说话，只见嫘祖走出来：“轩辕，你不要我了吗？”

说了，就抱着轩辕哭。

这就成问题了，场上一时寂然无声。大家都知道轩辕和嫘祖好，但家族男女对偶婚姻是一贯的规矩，巫男明确表示：“你们两个好，可以。但，结婚不行。”

轩辕突然说：“为什么不行？”

他的话使人闻所未闻，巫男也措手不及。他知道轩辕的意思，是要和嫘祖结婚，就训斥：“轩辕，你是一个要做首领的人，不可拿家族规矩当儿戏。婚姻是大事，而且不是我们一家的事，关系到整个部落安定团结生死存亡，岂能乱来！”

“哦，巫男大公，规矩和生活一样，都不是一成不变的。我们部落的婚姻，从来都是两个家族之间对婚，这就是你所说的规矩。但随着人口增多联盟扩大，这种择婚范围就不适应了。比如原来的有熊氏，因为投奔了许多有穷氏的男孩，他们已经到了结婚年龄，可有乔氏的女孩太少，不够。是不是要这些男孩子一直等下去，等到再生出女孩长大成人再配婚？”

轩辕的话还没说完，场上就轰动了，年轻男女跳起来欢呼：“轩辕，你说得好，我们喜欢听。”

应龙说：“我们不要打光棍，等睡在摇篮里的女娃长大，我就是老头子了，还结的什么婚。”

轩辕继续说下去，他所说的已经不是个人婚姻，而是整个社会：“各位，不是对偶家族的男女不能结婚，限制了族群的生存空间，不利于联盟的扩大和巩固。婚姻也要兼容天下，不管是哪一个家族，只要双方愿意皆可以结婚。”

巫男开始很烦躁，呵斥着底下欢呼的年轻人：“一个个的不要喊了好不好，吵死人了。”但人不听他的，继续呐喊。他是一个有智慧的人，渐渐听懂了：“想一想，轩辕说的似乎也有道理。结婚是年轻人的事，他们说好，应当就好，我老人家不能一成不变。不过，选举首领是家族内的事务，其他人不好干预，这事不是一个家族的事，我们一家说了不算。”

褒说：“我们家族也存在这种情况，和小伊耆家对婚，男女比例不当，往往不是缺男就是少女。轩辕这么一说，大家都解决问题了，首先，我们这四个家族就可以互婚不是。”

有乔说：“想想看，也没有什么不对的。许多氏族为了扩大婚姻范围，还主动与人结盟，我们已经就是赶不上趟了。说起来，我们比神农氏还落后了许多，他们五个家族就可以互婚。”

说了又回头问小伊耆：“你怎么不表态，不同意就说出来。”

小伊耆说：“我是求之不得呀。还有呢，这一阵生活的安稳，男女接触多，已经有不少人插足到别的家族了。因为少典病着，这些事就没提出来解决。”

巫男说：“原来你们已经开始这样做了，还让我在这里墨守成规。好了，事情就这么办，我们又多了一个新章程。至于轩辕要娶嫘祖，这太容易，我现在就去找女魃。大家不要走，我一会儿就回来，女魃同意了咱婚礼接着举行。”

新石器中晚期，母系氏族逐渐被父系氏族取代，人们开始认识到了群婚的害处，逐步使两性关系发展和进化。限制氏族内部婚姻，实行没有血缘关系的氏族之间互婚，社会学家称之为对偶婚。这种婚姻形式，限制近亲繁殖，对于巩固氏族联盟有很大作用，也是一种性关系的进化。但是，因为迁徙的需要，一个部落就是一个流动的集团，婚姻只能在内部实行。轩辕在这里对男女婚姻提出了一个新的模式，择婚，即不限于氏族之间的对偶婚，可以广泛的在任何一个氏族选择结婚对象，这是他从政开始的第一个国策。对于不断迁徙的人群，是不容易做到的，属于超前的思维方式。在人们逐渐定居，形成固定的农业村落之后，才发展成普遍的婚姻模式，且一直沿用至今。

另外，所谓对偶婚，择婚，也是相对而言。男女只是名义上有一个固定的配偶，大家认可，相互厮守，永远也不再变化。虽然如此，因为性关系比较混乱，这种夫妻关系也是相对而言的。比如有扈在迁徙路上，和家族内其他已婚女人，而不是属于家族生养、尚未出嫁的女人**，感觉上就是正常的。择婚，并不是严格意义上的婚姻，只是相对有所进化而已。所以，这时候的婚姻没有形成规范性的家庭，不属于私有制的产物。

巫男兴兴头头去了，谁知女魃竟然一口拒绝。

她开始很高兴，眉飞色舞的：“好，好，男人嘛，我们需要。特别是轩辕这样的，有多少要多少，多多益善。”

巫男以为自己成功了，比她还兴奋：“那去呀，嫘祖此刻就在我们家呢，你们去了，婚礼就举行。”

“什么？你说把嫘祖嫁过去？不行不行不行！”

巫男没看过女魃氏的婚礼，以为自己听错了：“婚姻不就是这样嘛，男娶女，女嫁男，怎么叫不行？”

“你说错了，那是你们的婚姻。想要和嫘祖结婚，就得把轩辕嫁给我们。”

巫男被她说得一个稀里糊涂：“我活了这么大年纪，从来只见过女嫁男，还没见过男嫁女。”

“那是你孤陋寡闻，不见多识广。”

巫男还要和她讲理，女魃不理睬：“我告诉你，这就是我们的规矩。你同意，我这里现在就办婚礼，包你一样热热闹闹，不同意，拉倒。这也叫随乡入俗，老头，你懂不懂？”

巫男唯唯诺诺，一句话也回答不出。

大家还在等着，看他一人回来，问：“女魃呢，她同意了吗？”巫男说了，大家都扫兴。轩辕说：“不为这事纠缠了。我提议，我们家族就以巫男大公为首，他是一个有德有能的人。”

“不行。”

巫男坚决地拒绝：“轩辕，知道你想做大事，没有心思管家务。但我告诉你，一屋不能扫，何以扫天下。”

轩辕就让步了：“好吧，我尽快和嫘祖结婚。”

巫男也做了让步：“那好，我先代理一下，或者是叫协助，这也是权宜之计。但现在开始，轩辕就是家族的首领，我们这个家族从今以后就叫轩辕氏。”

回去的路上，有乔问小伊耆和褒：“少典死了，过去他是我们部落的领头人，现在怎么办？”

小伊耆对有乔说：“褒首领年级大，那就你呀。”

褒习惯于少典为自己的领头人，心理上一时难以改变，就不吱声。有乔说：“不记得少典死前怎么说的，说实在话，我不如轩辕。”小伊耆和褒不说话，三个人没有成议。一是还信不过轩辕，太年轻了，二是他目前毕竟不是名正言顺的家族首领。这样，这个部落一时间就没有明确的为首人。

这里，嫘祖伤心地哭着，附宝和其他女人就安慰她。她问：“什么叫女嫁男？”

附宝说：“就是一个男人和一个女人相互喜欢，这个女人就到这个男人的家族去，和他生死相依共同生活。在一起睡觉，生小孩，这个小孩就是这个男人生的，这个女人不能再和其它男人结婚。上一次我看过你们女魃氏的婚礼，和我们不一样。”

“是的。我们这里是一个家族的男人，集体或者单独嫁到另外一个家族去，为所有女人共有。随意的和任何一个男人睡觉。今天是这个，明天是那个，我不喜欢。”

说了又补充一句：“但是，也和你们这里一样，不允许一个家族内的男女结合。不过，规矩是这样，真正做起来，男女关系还是有一点乱。”

“如果一个家族的男女在一起结合，也处罚吗？”

“当然处罚。”

“怎么处罚？”

“天罚，就是把这一对男女丢到山里三天三夜，让他们去祭祀山神。”

“然后呢？”

“大部分的人被虎狼吃掉，我们这里叫做被神收去了。如果没死就不再处罚，是神已经饶恕。”

“嫘祖，我们的处罚和你们不一样，都是活埋。”

“哎呀，那不是太残酷了。轩辕妈妈，我喜欢轩辕，能和他结婚吗？”

“当然能，按照我们部落的新规章，天下男女都可以自由婚姻。但你们女魃首领不同意，谁也没办法。轩辕要做首领，当然不能嫁到你们部落去，再说，他也不是一个随便让人驾驭的人。”

“我绝不会放弃的！”

附宝叹了一口气，默默无言。

就在这时，发生了一件事，给事实上已经是家族首领的轩辕，出了一个难题：未婚女荷子同族而孕。

(本章完)

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