性命双修者则不同，性命双修之法，就是炼己和不漏的修炼方法。具体说来，炼己就是明心见性，何为性？神即是性，炁即是命。心之根为性，性之根为神，神寓于心，其实三者为一，明心见性乃修真的第一步功夫。修命的功夫，就是不漏。不漏有层次，首先修炼精不漏，继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而达到尽通之境。”

郑伟听后点了点头，这些知识他以前也看到过，但今天听若曦讲解，不觉感悟良多，以前疑惑不解的知识，现在竟然有些豁然开朗的感觉。

若曦又接着道:“修身即是修命，修命的第一步便是炼体。炼，是粹炼，凝炼和精炼，炼的目的便是强化身体，为筑基打下基础。

养性便是养神，神乃人之根本，有固体培元之功效，若神受损，身体也损，性命便会堪忧矣。所以，养性是内化的必要过程。

修身养性便能够使得一个人证得修真之道，可是又为何要明德呢？其实在你们地球上，修真之人一味的追求实力，却忽略了最应该修炼的东西，那便是德行！

道德道德，想要证道，就必须明德。

明德就是要明白德的含义，德是什么，德就是真善美，是人最美好的东西。

德的重要性不言而喻，只有明德才能在证道的过程中走的更远，明德的程度，直接影响你证道的程度。

你们地球古代的圣人，匡扶天下，明正安泰，受无数人崇拜，虽然已死，但受万世爱戴，流传千古，至今仍是佳话，这就是明德。

人有三欲，贪嗔痴，人也有三德，真善美，我们修行的目的就是将人所有的**消除，所以就有心劫一说，心劫渡不过去，便会误入歧途，恶念丛生，若是渡过去，便会心地清明，此生坦荡。

德是修行的重要组成部分，我们在修行中若是心劫失败，轻者呕心吐血，重者失心患风，乱杀一通，造成腥风血雨，血流成河之面。

在修行一途中若是心劫成功，便会给人们带来和乐安详，然后举世太平，人们安居乐业。

这，就是明德的意义。”

解释完修身，养性，明德三者的含义，若曦又道:“其实修真说难不难，说简单也不简单，因人而异。有的人，有一颗赤子之心，修炼起来得心应手，有的人尽管天资卓越，但心结难解，进步缓慢，这都与心性有很大的关系。

随着时间的推移，科技的发达，你们地球人的心性越来越脆弱，只要一遇到不顺心之事，便会内心欲结，急火攻心，做出许多傻事。

其实他们只要看破红尘，心如磐石，即便失败，也能置之死地而后生，扭转乾坤。

先前便说过，学道修行，求得真我，去伪存真，是为修真！那么，什么是真我呢，真我就是不虚伪，不做作，凡事按照内心！不过想要真正的达到这种境界，就要不断的修行，炼性，直到内心彻底通达，透明！”

“好了，我要说的就是这些，这些就是修真的基本知识，关于具体的细节，我会在以后一一教你！”

这时，郑伟突然问道:“这个炼丹是怎么回事？”

“炼丹？”若曦眉头皱了皱，道:“这炼丹之法以后我会教你，既然你提到炼丹，我便给你讲解一下炼丹的知识。”

“炼丹有内炼和外炼之分，即内丹术和外丹术。

内丹术

此术以人体为丹炉，故称内丹。纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚贯彻其中。你们地球人陈师道注也说：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。

外丹术

外丹术指通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气的技术。”

“所以，修真便是内丹术，至于外丹术，你现在的境界还远远不够，等到你境界达到了，我才会教你外丹术！”

郑伟一听，若曦的讲解果然颠覆了他从前的认识，以前他总是以为炼丹就是炼制丹药，没想到，修真也是一种炼丹之术。在修真境界里有一层境界是金丹，这里的丹大概就和炼丹的丹同义了。

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