圣人虽然抛弃了这些武者,可是并不代表着这些武者就不存在,相反的,因为没有燕国诸侯的限制,这些武者宛如打不死的小强一般越来越多。
这些武者汇集在大漠,虽然不为燕国的皇族所知晓,可是在这些大漠之中看,还是存在一些真正的圣人的。
这其中,首推孔圣人丘,虽然孔圣人丘明白自己不过是红尘一过客,一旦读完了所有前辈留下的典籍,那么孔圣人丘就会离开的,可是孔圣人丘还是决定应该为十里八乡的百姓做一点什么。
可是孔圣人丘也没有想到自己太给力了,一不小心就出名了,一不小心就混成了大家眼中的神灵。
虽然孔圣人丘并不稀罕这些土著供奉给自己的那些东西,可是从这些土著的身上,孔圣人丘还是感觉到了很多极为珍贵的东西。
而这些东西,其实都是外界的那些武者所缺乏的,所以说在经过了一段时间后,孔圣人丘都有一点不想要离开了。
可是孔圣人丘明白梁园虽好,可终究不是久居之所,所以说孔圣人丘在一番踌躇之后,孔圣人丘一颗心还是渐渐的强大起来。
如是岁月流转,当孔圣人丘沉迷在前辈天马行空一般留下的书籍世界的时候,须菩提尊者终于迈出了进入沙漠的脚步。
燕国盛产兵器,可是恐怕很少有人会知道的是,其实燕国真正的炼器师是存在大漠之中。
不错,大漠黄沙万里浪,在大漠之中,有着太多太多的凶兽和灼热的环境,在这种特殊的环境之下,自然需要很强大的兵器和那些凶兽以及恶劣的环境抗衡。
所以时候大漠的兵器可以说是天下兵器的出产地,只不过随着诸侯的王城建立,所以说兵器从大漠逐渐转移到了王城。
这也造成了一说到燕国兵器大家都会想到欧阳子大师,可是恐怕很少有人会知道的是,其实欧阳子大师一直都是大漠中走出的强者。
当须菩提尊者来到的大漠的时候,须菩提尊者就感觉到了世界仿佛对自己打开了一扇全新的大门一般。
在这里面,须菩提尊者没有感觉到任何外界的浮华和争斗,在这里,须菩提尊者就感觉到了自己来到了世外桃源一般。
为大漠土著所感染,渐渐的,须菩提尊者感觉到自己似乎都已经忘记了到大漠来寻找孔圣人丘的事情。
须菩提尊者也似乎将所有的武技和理论都忘记了一般,和土著一起生活,一起成长,而且在大漠里面,须菩提尊者还收获了自己的爱情。
因为爱情,怎么会有悲伤,怀念你那年轻时候的模样。
须菩提尊者和一个女子在打猎的过程中相爱的,终于,须菩提尊者决定和那女子在一起。须菩提尊者明白自己老爹的脾气,在须菩提尊者看来,如果说自己直接将这个女子带回去的话,以老皇帝性格,老皇帝断然不可能接受一个蛮族的女子。
这是一个非常悲催的事情,可是让须菩提尊者放弃这个女子还是不可能的。
毕竟无论是这个时候须菩提尊者尊崇的道家思想还是儒家思想,都是不允许背弃自己的心意和做出那等禽兽不如的事情的。
所以说须菩提尊者最后就决定来一个先斩后奏,毕竟在须菩提尊者看来,一旦那女子有了自己的孩子,须菩提尊者就不信老皇帝还不接受这个女子。
毕竟须菩提尊者当年就是老皇帝这样弄出来的产物,所谓有什么样的老子就会出现什么样的儿子,这句话可谓所的一点都没有错。
所以说须菩提尊者就这一样一边去走,一边去想,在和那女子的生活之中,须菩提尊者感觉到非常的快乐。
所以须菩提尊者决定尊崇自己的本心,于是须菩提尊者就迎娶了这个女子。
在大漠的土著生活中,其实婚姻是非常的简单的,不需要你有房子,也不需要你有宝马大师修炼马车,甚至没有太多的规矩,有的,仅仅是两个人要相爱罢了。
而这一次也是如此,当须菩提尊者用狗尾巴草做成的戒指给那女子带上的时候,所以的土著都欢呼了起来。
其实这些土著都不知道须菩提尊者的真正身份,也不知道须菩提尊者到底是不是大漠之外的武者。
因为在来到了这里的时候,须菩提尊者为了问道,曾经在沙漠里面不断的前行,早就将皮肤晒城了古铜色。
这一次,就算是须菩提尊者的老爹来了也断然染不出这个如同黑人一般的精壮大汉就是须菩提尊者。
当时因为孔圣人丘在当地有着巨大的影响力量,而且那女子的家族在大漠也算是一个显赫家族。
所以说当时家族就邀请到了孔圣人丘来观礼和给新人礼包,如果是一般的武者来邀请孔圣人丘,就算面子再大孔圣人丘也断然不可能答应,不过那女子的父亲和孔圣人丘关系不错。
而且孔圣人丘在来到大漠的时候中暑昏迷过一段时间,如果不是那女子的父亲,孔圣人丘早就不知道陨落了多少次了。
所以说当那女子的父亲提出了这个要求之后,孔圣人丘想了想便点了点头答应了。
其实这一点刚好是小说籍的时候,孔圣人丘已经决定提前离开大漠了。
当时孔圣人丘就觉醒了,一旦自己给这一对新人祝福之后,那么自己就动身前往北方,毕竟算算时间,孔圣人丘明白自己已经耽搁的太多了。
如此时光流转,转眼就到了须菩提尊者大婚的时候,而这个时候在遥远的都城里面,不知道为什么,老皇帝老是有一种不爽的感觉。
知子莫若父,老皇帝首先就想到了须菩提尊者那边出了问题了,可是须菩提尊者一直都在和老皇帝保持着书信来往,所以老皇帝摇了摇头,立刻将这种奇怪的念头给抛到了脑后。
然后老皇帝立刻又想到了其他的方面,可是经过了反复的思考,老皇帝还是将这个念头给抛到了脑后。
而后老皇帝也忙着处理政事,就渐渐的将这个事情给忘记了,然后就一直到了须菩提尊者开始大婚的时候。
须菩提尊者其实之所以被那女子的父亲,也就是土著首领所赏识,说起来还是让须菩提尊者感觉到比较羞涩,那就是因为须菩提尊者有文化。
原来在大漠里面一直流传着一个传说,传说中有一个太阳埋葬在大漠之中,一旦大漠的娇子将这个太阳挖掘出来,那么大漠的娇子就会成为日不落神灵。
这个传说自古流传,须菩提尊者在燕国读书的时候也曾经看到过说土著是膜拜太阳的种族。
包括老皇帝在内对太阳也有着一种极为特殊的情节,看是须菩提尊者明白这不过是一个传说罢了。
毕竟从上古开始须菩提尊者的家族就一直是大漠的主人,不过须菩提尊者也明白自己的家族是殖民者,而土著早在自己家族之前就存在了。
须菩提尊者家族之所以崇拜太阳,自然是受到了土著的影响,当然了,须菩提尊者也明白所谓的太阳是不存在的。
毕竟如果说大漠里面真的埋葬一颗太阳的话,那么以老皇帝的雄才伟略,又或者说以须菩提尊者之前的那些权柄滔天的人物,那些大牛早就挖掘出来的,又怎么会等到今天。
可是当时须菩提尊者一直到和那女子的父亲接触之后,须菩提尊者才明白了这其中的不同寻常之处。
其实须菩提尊者如果能够穿越到凌动的时代和凌动来一个第一次亲密接触的话,那么须菩提尊者一定会太阳,原来所谓的日不落,其实就是指代的凌云仙剑。
这个时候的孔圣人丘之所以在大漠停滞了那么久,也是因为孔圣人丘在大漠之中感觉到了一种浩然正气,一种让孔圣人丘感觉到非常舒服的力量。
孔圣人丘恐怕做梦都不会想到,日后这所谓的浩然正气,其实就是凌云仙剑散发出来的。
日后孔圣人丘和凌云仙剑融合唯一,成为了孔曰成仁,恐怕大家都没有想到是这样的结果。
所以时候历史的车轮其实早在很久之前就让孔圣人丘和凌云仙剑有了交集,只不过是孔圣人丘错过罢了。
当然是凌云仙剑分身从仙界撕裂虚空来到了人界之后,的却隐藏在大漠之中,因为在大漠之中,凌云仙剑感觉到一种让自己非常舒服的力量。
这种力量,便是大漠的灼热,在凌云仙剑来到了大漠的时候,其实大漠已经发展出了非常完善的炼器系统。
当然了,这所谓的炼器,其实一直都是土著时代相传,口头相传,传男不传女,就这样不断的流转下来。
当年须菩提尊者家族的大牛也曾经和土著取经,虚心学习炼器之术,并走土著之中带走了一些最巅峰的炼器师。
当时须菩提尊者家族的先辈很看不出这些土著,在须菩提尊者家族的先祖看来,浙西土著也就炼器师给力一点而已,其他的一文不值。
可是一直到了须菩提尊者成为了土著的女婿之后,须菩提尊者这才发现土著一点都不傻。
不过,当然的土著是无法在武力上和须菩提尊者的家族抗衡,可是土著里面也是有圣人的。
当然了,这些圣人也是经过了口口代代相传凝结而成的圣人,虽然在嘴皮子功夫上不如燕国的那些圣人,可是在头脑上却是一点都不逊色于燕国的那些圣人的。
所以说须菩提尊者这才明白原来当年被先祖带走的那些土著不过是土著打入燕国的奸细,为的就是去燕国学习更加先进的武技和技术罢了。
而且不得不受土著非常的成功,那些归来的土著将燕国的武技和大漠的肉身相结合,于是就形成了大漠特色武技。
这就是日后三大蛮族之一的日不落蛮族的前身,当然了,这一只蛮族日后几乎灭绝,所以不怎么被人知道罢了。
在获得了燕国的先进武技之后,大漠土著对于太阳的追求更是达到了一个极致。
一直到了那女子的父亲的时代,须菩提尊者发现大漠土著已经对太阳的研究到了一个极高的程度。
在这个时候,大家已经大致可以肯定所谓的太阳,其实就是一个法宝罢了。
可是这个法宝非常的强大,如果说被土著获得,那么就获得了和燕国平等对话的权利。
而这其中,让首领最看好的便是须菩提尊者一身格物的思想。
在须菩提尊者的出谋划策之后,首领开始率领大家狩猎更加强大的猎物,分享更加优美的环境,而在一次无遮大会之上,须菩提尊者终于在那女子的身上体会到了大漠女子的豪放。
须菩提尊者不是初哥,而且须菩提尊者严格来说还是花中老手,可是须菩提尊者依旧被女子所迷恋。
所以说他们很快就结合到了一起,然后他们就开始了全新的生活。
时间定格在须菩提尊者大婚的那一天,孔圣人丘如同虚空中的神灵一般来到了大漠之中,准备给须菩提尊者发放新手礼包。
当须菩提尊者第一眼看到孔圣人丘的时候,须菩提尊者就愣住了,因为在须菩提尊者看来,这不可能。
虽然这个时候孔圣人丘还不是非常的出名,可是须菩提尊者早就熟读儒家思想,所以说须菩提尊者就一眼就看出了孔圣人丘。
而须菩提尊者的事情老皇帝还是知道的,当时须菩提尊者素来最佩服两个人,一个就是道家老祖,一个就是孔圣人丘。
而且在内心里面来说,须菩提尊者是更加的倾向于道家老祖的,只不过燕国和道家老祖所在的国家一直关系都非常的不好,。老皇帝也有过几次被赛半仙欺骗过的经历,所以说须菩提尊者明白自己断然不可能去拜见道家老祖。
因为须菩提尊者明白一旦自己去拜见道家老祖,那么老皇帝一定会和自己翻脸,而这一个事情也会沦为笑柄。
当然了,须菩提尊者一直都有问道之心,如果仅仅是和老皇帝翻脸须菩提尊者倒不是很怕,毕竟二人是父子,须菩提尊者就不相信老皇帝最后会不认自己。
而另外一点就是比较挫的了,那便是须菩提尊者不能确定道家老祖到底会不会见自己。
毕竟须菩提尊者也明白虽然说道家老祖的道德修养非常的高,可是道家老祖毕竟是那个国家的人,所以说道家老祖如果和自己见面的话,也不符合道家老祖的道。
所以说须菩提尊者就明白了自己想要会见到道家老祖,那除非的天时地利人和等诸多因素叠加在一起还差不多。
可是这真心太难了,须菩提尊者就想到了第二个佩服的人,那便是孔圣人丘。
当时的须菩提尊者就是这样想的,孔圣人丘在燕京的北方,如果说有机会,自己就去拜访一下孔圣人丘。
之所以须菩提尊者没有去拜访孔圣人丘,那是因为孔圣人丘当时的老宅已经被孔圣人丘给贩卖了,孔圣人丘一直都在周游列国,孔圣人丘一直都在兜售自己的学说,虽然这个时候孔圣人丘的学说还不怎么值钱。
所以说须菩提尊者就不能确定孔圣人丘到底在哪一个国家,毕竟孔圣人丘为人一直都很低调,如果说孔圣人丘去过什么国家的话,一般都需要很馋的时间之后才会被人们所知晓。
早在三年前,也就是须菩提尊者准备去中土问道的时候,老皇帝在还没有和须菩提尊者下达二十岁之前不能离开燕国的时候,老皇帝为了让须菩提尊者不离开燕国,就让人假扮了孔圣人丘。
虽然孔圣人丘当时不是非常的出名,可是也不是说完全没有名气,毕竟孔圣人丘当时的学说是不要钱免费卖的。
其实早在孔圣人丘小有积蓄的时候,孔圣人丘就明白了一个道理,那就是免费才是硬道理。
在孔圣人丘看来,这世界上的人都是贪图小便宜的,比如是说道家老祖的是户籍也就是前三十万字免费,很多人都愿意去看。
可是一说到后面的千字三个铜板的时候,那么大家的脸色就变了。
当时看书的有钱人其实还是很多的,可是这些人宁愿砸金子去看戏子唱戏,也不愿意为书籍买单。
而且当时孔圣人丘也算是小有身价的,否则孔圣人丘也不可能支付千字三个铜板的高昂收费。
三个铜板是什么概念,或者在今天的武者没有什么概念,可是一直到了凌动的时代,三个铜板也是可以购买三个烧饼,一碗月牙的存在。
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