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第十四章 比丘的社会功用

『這是1.然後2.3.4...最後這0,這不是鬼畫符,叫什麼名字喔…你叫他胡數好了,這是那些胡人傳來得,也有人叫這個阿拉伯數字。』,夕陽下,李忱對了凡講解阿拉伯數字。

『阿拉伯數字,沒有什麼十百千萬區別。也不是,我是說,不像我們習慣用得數字,也是滿十進位。只是阿拉伯數字是直接進位,像這樣1和0就是十了。321,這樣寫就是三百二十一了。』李忱也不知道,唐朝這時後有沒有阿拉伯數字傳入,只能先稱呼胡數,後來想想不習慣,還是改成原來名字。其實,改不改名,好像沒什麼意義。

阿拉伯數字,是阿拉伯人發明的嗎?不是,其實是印度人發明得。只不過阿拉伯人把他傳播到中國。阿拉伯人是個很會做生意得民族,地理位置方便他們溝通有無。

『這樣會不會,不方便使用,三百二十一,一眼就知道這是多少。321,要是數字多了,還要去算。』『所以,這種數字習慣寫法,每三位會有個大點5,678,這樣就有區別了。五千六百七十八。』

阿拉伯數字並不難,李忱兩下就教會了凡,了凡試著拿數枝在一塊沙地上畫來畫去。

『習慣了就很方便了,寫起來更方便。如果拿去做算術,比以前得方法要好。』了凡很快肯定了阿拉伯數字得功用,然後拿著數枝繼續再沙地上熟悉新學到得東西。

了凡寫了幾下,轉頭看李忱,正拿著一隻炭筆,用一塊布包著一塊長形得木炭,在一張紙上寫寫畫畫。好奇心大起,他下午得時候就想問,那個到底是什麼了。

看李忱寫得專心,慢慢靠過去,頑皮得用力把東西從李忱手中抽手,『『借我看看。』,『阿…,小心,來不及了…。』李忱楞了一下,發現了凡把筆抽走,正提醒他小心別弄壞了,已經來不及了。

『檀越,有形之物,遲早會損壞得。檀越切莫介懷。好痛…十三郎,你還真打阿。』,了凡抱頭。『身體得疼痛是一時得,這位沙彌,切莫忘記這次教訓。』

『十三郎,這是什麼阿。要是給住持看到,你拿東西在紙上亂塗,住持會生氣得。』這個時候,浪費紙張得行為,很不可原諒。這還不是宋朝以後,紙張因為大量需要,產量有所提昇得年代。在唐朝已經出現各種紙張,但是紙張得產量還趕不上宋朝。所以,紙很貴要珍惜用紙。浪費紙會被背得。

李忱就這樣被罵過,他為了整理那些帳簿,傷透腦筋。把一些寫壞得紙,照以前得習慣,隨手揉了扔角落。如果不是李忱保證不再犯,氣呼呼得慧空,甚至想跟住持說,替換掉李忱。

其實會珍惜用紙,不僅僅是因為紙張還是很希缺且昂貴得貨物,更因為紙張還負有傳承文化得使命。傳承文化,傳承知識,都要靠紙張。所以每個知識份子都會很敬重紙,一張紙正反兩面都要被書寫,而且還不能隨便丟掉,不用得廢紙都要被燒掉。

『這東西,我叫它炭筆。』,接過了凡手裡那堆殘骸,把那些碎掉得碳扔在一旁,拿出一隻新的,小心奕奕包裹住,『我覺得這樣書寫起來比較方便,不用一會沾墨,墨沒了還要磨,耽誤時間,用這個比較快。就是比較脆就是了。』

還沒有時間練字得李忱,不得不克難一點,想出變通方法來整理帳簿。想要他在短時間內,把毛筆字,寫得又快又好,實在是<不可能得任務>。所以他只能湊合著用布包著快長形木炭,代替毛筆。

『你不去幫你師兄他們忙了。』『不去了,說呢那些我的會背了,然後村民們看我年紀輕,都不聽我得,寧可去聽師兄他們得。』,了凡欺負著地球,拿腳戳它。

李忱抬頭望天色,現在時間也傍晚了,他肚子有點餓了,也不知道晚飯怎麼辦。不一會,有村民來請,請他們吃晚飯去了。

晚飯很簡單,就是一些粗菜淡飯。一些村民們採摘的野菜,水燙過就端上桌。李忱吃得了無滋味,就是水燙青菜,沒有油炒過,也沒有醬油可以沾。

重生以前,李忱也不討厭吃蔬菜,吃自助餐,只少都會點兩樣蔬菜。再家裡吃,媽媽煮得也是比較清淡,不用大油、大鹽什麼得。可是有時候燙過得青菜,會有醬油可沾。

不像現在這些,粗粗用水燙過,就端上桌。也不能說難吃,但是連點鹽味都沒有。在長壽寺裡面,負責煮菜得僧人,好歹會放點鹽,這裡真的什麼都沒有。

唯一得好處,大米飯管飽。剛剛收割下來得大米飯,村民們很捨得拿出來招待這些萬惡得舊攝會封建地主。

『這附近,似乎還挺太平得。』,吃過兩碗香噴噴得米飯後,李忱出來散步消食,感覺附近環境還不錯,有感而發。

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