只听那年轻声音说道：“师父，今日的辩论，徒儿虽险胜，但那位安陵施主临走时对我说的那番话，我却无法不在意。思来想去，在心里结了疑惑，只能来请教师父了。”

先前说话的老年声音说道：“论佛学经书，清一你在这一辈师兄弟中最为精通的。然他山之石可以攻玉，那位安陵施主虽然不是我佛中人，但其学识渊博，眼界开阔也是世间少有。你若从他那里有所惑，也不乏为一件好事。你且说来吧。”

年轻声音又说道：“徒儿今天与他论世间善恶。正点到我佛高僧玄奘法师千里取经，以大乘佛法救济天下。安陵施主便问，如何为善。我答‘信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害’。

安陵施主又道‘此乃菩萨之善，所谓顺益上升为善，违理为恶。可法师从未去到众生中，又如何知道凡世之善是否就是菩萨之善？法师既未曾体会众生苦乐，又如何知道众生为何行善，又为何做恶？你既然无法了解他们行善作恶的原由哭肿，又如何解得何为大善大恶？

徒儿思量后答‘所以，吾辈自当效仿玄奘大师游历凡尘，苦修苦行，体会众人艰辛。’

他又驳‘自古众僧在红尘道中苦行，已将苦修之苦为乐，既都不以为苦，又如何去体会众生之苦？’”

年轻的僧人停顿住，似是犹豫道：“师父，徒儿随后虽引用《法华经》中‘不明’一论反驳’众生善恶不同于我佛’。可……安陵施主这番话，实在……徒儿无法释怀。”

听到此处，李川忍不住轻声笑起来。屋内老僧似乎早就知道旁人在外，也笑道：“门外小施主可有高见？”

刘朔瞪了李川一眼，李川也不窘迫，而是郎朗道：“我族人历代在江南行商，却将我自小送去与徽州商人学习经营之道。徽州商人将行商之道，处事之能，管物之力撰写成书，要我熟读理解。而我自以为学得高招，回到江南就忍不住睥睨族人们斤斤算计，目光短浅，拾了芝麻忘了西瓜。因此我便力排众议要大刀阔斧实行徽商所授之道。圣僧以为结果为何？”

老僧笑道：“不入世俗，不着细小，即便学得大道，又如何践行？”

李川微笑不语。

几个呼吸之间，年轻僧人再没有说话，老僧开口道：“请三位施主进来吧。”

【注解】“顺益上升为善，违理为恶”佛教的善恶只服务于宗教本身教条，遵守教条为善，违反为恶。

“不明”佛教认为人世如同一座着火的房子，轮回的人修小善，仍然时要回到这间房子。只有修菩萨之善，才能脱离苦海。

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