现在剩下的大多都是在大明现有政策中获利的人，虽然对于优先发展什么或许因为处在不同的阶级所以有着不同的问题，但是有一点，绝对不能回到过去那种保守政策上这一样，是没有异议的。

“绝对不能减少移民人口！土地既然已经在我大明手里，焉有不用的道理？咱们不用，难道给别人用吗？”这是地主阶级分子的主张。

“笑话！既然已经在大明手里，何必急于一时？只要工商进步，我大明就足有强盛，东西迟早都在大明的手里，现在不用留给后人又如何？”工商业商贾们的声音。

“大明之所以强盛岂能只是靠工商器具，大明之‘精’神才是我朝胜利之关键！”

“没有大明工匠提供的器具，单单有‘精’神又有何用？！”

这是地主阶级与资产阶级之间的矛盾，但是为啥突然把话题转移到‘精’神致胜论和武器致胜论上面去了？

没办法，既然有矛盾，那么就不可能仅仅表现在同一方面，唱对台戏的行为难道不是利益不同的表现形式？问题的主题是大明是否要保持现有的移民速度，这并不妨碍不同阶级之间其他矛盾的体现，至少大明的都察院之内，现在就是这样。

为什么大家都不对我提出的问题感兴趣？之前那名提出朝廷应当亲贤臣远小人，扫除‘奸’佞的老儒生一脸困‘惑’的看着自己的同僚们正在为这奇怪的问题的争吵不休，当了几十年的大臣的他，非常不明白言官明明应该是高风亮节的才对，是负责指正皇帝执政过失的才对，为什么他们不去注意对朝廷来说更为主要的根本问题，而在意这

些个旁枝末节呢？

显然，这些一直强调完美，眼中容不得任何瑕疵的卫道士们忘记了，大明朝最初设立谏官的目的是让他们指出执政中的过失，并提出正确的意见，这其中不仅仅包括让他们监督皇帝，让皇帝行为上不要犯错，让皇帝不要太过宠信单一的一个妃子，让皇帝广泛播种，多生皇子，以及抓住大臣的某些缺点不放，一直把对方弹劾下台。

澄清吏治、除暴安民、经济发展等，这些都是言官们的职责，过分强调道德而忽略实际，显然是一种错误的行为。

但是靠这一套活了大半辈子的人显然已经绕不过圈来，在这里，腐朽的脑袋比为了利益干坏事的脑袋更可怕，毕竟，那些为了‘私’利的人只要能够保证利益一致就可以争取，而清流，除非大明放弃现有的功利政策，成为一个圣人一样的国家，否则就绝对没有办法让他们满意。

让大明放弃现有的功利政策？别说万历不答应，就是已经获利了的资产阶级和地主阶级同样不答应，从大官僚们被万历蛊‘惑’着带头开启扩张时代开始，战车已经停不下来了，哪怕大官僚时代结束，现在是中小地主和商贾的时代……

“连言官这个神圣的集体都已经被污染了，朝廷上下难道就没有我等正直之士的容身之处吗？！”瞅了瞅四周，和自己一样的人不过十几个，被辩论中的众人隔离在外围，这名老儒心里苦闷地想到。

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