不过，南宫旭先得学会控制它之后，方能学会熟练的运用它，而要达到能够掌握轻重缓急收放自如，那更是需在老人的指点下，苦练些时日。

那天雷雨过去，天空洁净，南宫旭按老者分咐攀着葛藤离开了黄云洞。当他双脚踏在草坡上时，想到跑散丢失的山羊，心中一下就忐忑不安起来。

无奈，还是习惯的吹了声口哨，意想不到的是羊群很快就聚拢过来了。比往常还要听他的呼唤，他见此反而瞪着眼睛自个儿发了呆。

自此，他按照老者的叮嘱，每日清晨将羊群赶到黄云洞附近的山崖下，寻一处牧草丰肥的山坡任羊儿在草地上撒欢。他便很快地赶到洞中，在老者的传授下，吐故纳新凝神调气修炼内功，练得一套龙虎拳，又以竹棍代替作兵器，习练剑法。其后老人每日里又用上一个时辰教他识文断字，闲暇时还讲一些历史掌故武林趣事。不觉间，一年的时光已将逝去。

南宫旭先前无一日不想着逃离这彝人土司的地盘，结束猪羊一般任人宰割的日子。自遇上老人那一天起，他心中慢慢的有了些主张，这时光也变得易于度过。况且老人告诉他，凭他南宫旭眼下的本事，要逃离此地是易如反掌，如若要想得到更高深的本领，就得再待上一段时日，去留自定，但切切不可在人前流露出武功，更绝不许在人前卖弄。

至此，南宫旭是每日必到，不仅一直瞒着众人，就连木吉也毫无所知，

一日黄昏，木吉赶着牛群取道过来看他，正巧见他从黄云洞口钻出来，大惊。“啊呀！你咋敢进黄云洞，那么陡那么悬，还不怕染上麻疯病？”

“我只在洞口看看又不进去。”南宫旭遵老人的叮嘱，严守进洞学艺的秘密。当他问及为何当地人称此洞为麻疯洞？老人笑而不答。

又一日，南宫旭按照老人的指点，如往常一样演练了一番。老人待他演练完毕，满意的点点头，然后自个儿端坐在洞内正中的那块圆如磨盘的大青石上。南宫旭见老人神色庄重前所未见，慌忙恭恭敬敬地站立一旁。

老人见他如此，挥挥手微微一笑：“旭儿你也坐下。”见他还有些犹豫，接着又道：“要你坐就坐吧，咱爷俩何时这般循规蹈矩呢？旭儿，我今日答应你，你就算作是咱归海阳的关门小弟子吧，嘿嘿！老夫大弟子的徒孙恐怕都比你还大些呢。其实我知道传注内功于你的那位老者是谁，既然连他锺离老兄都看得上你这个娃儿，果然是不错的。”

南宫旭自跟着老人习武授功，曾恳求其收他为徒皆不允，老人道：“师徒二字不过名称规矩而已，虽有名不正则言不顺之说，可在这乱世之际，人心各异道亦难同，父子间都难强勉，何况师徒？何必又作茧自缚？”南宫旭听着也不知晓其意，从此只得不敢再提。

今日见老人改变了主意，一下喜出望外，急忙扑咚一下双膝着地跪拜在老人面前。 “恩师在上，请受小徒行礼！”连连将头叩地。

注释：

诺伙：旧时彝族社会划分为兹莫、诺伙、曲诺、安家、呷西五个等级，诺伙，汉称黑彝，亦属贵族，较兹莫低。曲诺，汉称白彝，为隶属于兹莫{土司、土目}或黑彝的直接生产者。而安家、呷西则是毫无人身自由的奴隶。

司洛木则：旧时彝人各家支间发生冤家械斗前，向友好家支发出的邀请相助通知，接者按传送人的口头说明要求，立即派人转送给另一家支土司（头人），以此方式很快便传达所需家支。

杂夸：旧时彝人家支内公认的勇士。

阿自母跌：活埋。

毕摩：通晓彝文并用经典及法器从事宗教活动的男性祭司。

羊日：争战、打冤家时，凡出兵要由毕摩占卜决定日期，以羊日或鼠日为宜，不可选择属狗、猪、蛇的日子。

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