“灵和咒是同样的。”
“又是咒？”
“把灵和咒看成不同的东西，肯定可以；看成相同的东西，肯定也可以。关键在于如何看待。”
“哎呀，噢……”博雅满脸疑惑地点着头。
“假定这里有一块石头。”
“噢。”
“也就是说，作为它天生的宿命，它身上带有‘石头’的咒。”
“噢。”
“好。假定我这个人，拿那石头砸死了某个人。”
“噢。”
“那么，这块石头是石头，还是武器呢？”
“嗯……”博雅嘀咕一下，然后说道，“既是石头，又是武器吧。”
“对呀，你很清楚嘛。”
“清楚？”博雅苦着脸点点头。
“我说的灵与咒是同样的东西，就是这个意思。”
“是吗？”
“也就是说，我对石头这东西施了‘武器’这个咒。”
“说起来，之前你倒是说过这个意思，所谓名，就是最简单的咒。”
“咒也是多种多样的。名也好，把石头当武器使用也好，在施咒这件事情上是一样的。这是咒的基本道理。任谁都可以的……”
“噢。”
“从前有所谓‘形似则灵附’，那可不是乱说的。”
“……”
“外形也是一种咒。”
“噢……”博雅又糊涂了。
“假定这里有一块人形的石头。”
“噢。”
“也就是说，它是被下了‘人’这个咒的石头。这咒是越相似越强。于是石头的灵便带有人的灵性，虽然很微弱。这么一点灵性并不能起作用，但如果人们因为它像而去朝拜它，对这块石头下的咒就更强大，它所带的灵性就变得更强。”
“原来如此啊！”
“时有怪事发生的石头，就是这种被人膜拜了数年，甚至数十年的！”
“原来是这样。”
“所以嘛，原本是单纯的泥土，被人揉捏、烧制成瓶子的话，就是把‘瓶子’的咒施以揉捏、火烧诸多功夫之后，加在泥土上的。这样的瓶子之中，有个别的闹闹鬼，出点祸害，也就不难理解了……”
“实次的油瓶事件，也属其一吗？”
“也有可能是没有具体模样的鬼，取了油瓶的模样吧。”
“但是，鬼为什么要变成油瓶的模样？”
“连这个都知道就不可能了，毕竟我也没有亲眼看见。”
“这就放心了。”
“为什么？”
“我原以为你无所不晓嘛。你什么都知道，别人也太没劲了……”
“呵呵。”
晴明微笑着，又往嘴里丢鱼干。他咕嘟喝了口酒，看着博雅，颇有感慨地叹了口气。
“你这是什么意思？”
“实在是不可思议啊。”
“什么事不可思议？”
“比如，你在这里，石头在那里之类的事。”
“又来了！晴明……”
“所谓‘在’，是最不可思议的……”
“你说的那些咒才是最不可思议的呢。”
“哈哈。”
“哎，晴明，你不要说得太复杂好不好？”
“很复杂吗？”
“你的话不要太难懂才好。石头归石头，我归我，不是挺好的吗？这样一来才喝得痛快嘛。”
“不，博雅，我一边喝酒，一边跟你扯皮，那才开心呢！”
“我可不开心了。”
“那可就抱歉了。”晴明根本没有丝毫歉意。
“哼。”
晴明替一饮而尽的博雅斟上酒，看着他，轻声问道：
“博雅，今天为什么事登门？”
“哦，有这么件事，其实是想请你帮忙。”
“噢？”
“这事非你这位阴阳博士不可。”
阴阳博士，隶属大内的阴阳寮。人们这样称呼负责天文、历数、占卜的阴阳师。
阴阳师负责看方位、占卜算卦，连幻术、方术之类也管。在从事这一职业的阴阳师里面，晴明是独树一帜的。即使在行阴阳秘事时，他也不拘于古法，而是毫不犹豫地舍弃烦琐虚饰的部分，按自己的做法进行。
即便如此，在某些公开场合例行公事，他也能根据具体情况，无可挑剔地把秘事做下来。
他不仅对民情事理了如指掌，甚至连在京城某个角落卖身的女子是谁都心知肚明，他还能在雅集上出人意料地挥毫作诗，博得贵介公子的满堂喝彩。
他就像一朵云，令人捉摸不定。
这么一个晴明，和老实憨厚的博雅却奇妙地投缘，一直保持着把酒言欢的友谊。
“是什么事要我帮忙？”
晴明这一问，博雅便说开了。
二
“我熟悉的武士中，有一个叫梶原资之的人……”
喝下一大口酒之后，博雅开讲了。
“嗯。”晴明边小口地抿着酒，边凝神听着。
“这位资之今年该有三十九岁了。他直到前不久还一直管着图书寮，但现在已辞职，当了和尚。”
“他为什么要做和尚？”
“将近一年前，他的父母亲同时因病去世。他因此起了别的念头，就落发为僧了。”
“噢……”
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第5章栀子女(2)
“下面我要说的事情是，资之所去的寺庙是妙安寺。”
“西边桂川河的那所寺院？”
“正是。就在过了中御门小路，再往西一点的地方。”
“那么……”
“他法名寿水。这位寿水法师立意超度父母，抄写《心经》。”
“哦。”
“一天十次，持续一千天。”
“好厉害。”
“至今天为止，终于百日出头了。但大约八天前起，寿水这家伙却为一件怪事烦扰。”
“怪事？”
“对。”
“什么怪事？”
“无非就是与女人有关的怪事嘛。”
“女人？”
“一个颇为妖艳的女人。”
“你见过了？”
“不，没有见过。”
“那你怎么知道的？”
“资之，也就是寿水，是他这么说的。”
“好啦好啦，快告诉我到底是怎么怪法。”
“这个嘛，晴明……”
博雅又伸手去拿杯子，一口酒下肚之后才说话。
“一天夜晚……”
博雅开始讲述事情的来龙去脉。
那夜，寿水在戌时过后才去睡。他睡在单独的僧房里，每晚总是独处。
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