摩尼教说到底跟中亚的一些教旨主义有着不可分的关系，这也是由于那个时代这里的经济高度发达，思想交流畅通的原因。而东西方最后的结果不一样，西方是坚决地十字军东征，予以抵抗，这不只是军事抵抗，也是文化和精神上的抵抗；而东方……，儒学和佛教等等就像是破漏的鱼网，华夏本土文明在这样的冲击之下逐渐遭到稀释，直接的结果就是民族逐渐在走下坡路。

要想彻底复苏华夏文明，除了科技和制度，云翼还要占领精神和文化的制高点，道教就是他手里最好的一把利剑。随着白素贞陆续的动作，他下旨允许被称为“正教”的白素贞系道教拥有自己的护教军，而且鼓励退役将士们加入，与一切的邪教战斗，维护“道主”的威严。

开始的时候，摩尼教根本不屑一顾，因为它们在中原发展了上千年，可以说是盘根错节，怎么都不担心自己完全被消灭。

但后来就不对了，各地的道派正教开始学习其他宗教的优越点，每周都有祈祷聚会，被训练出来的白素贞门派老老少少、男男女女们用高八度的嗓门在宣扬：

“道主说，人生来是苦，但不能安于苦痛。要参与红尘的历练，入世不是随波逐浪，必须努力改变自己的人生，你们今天努力地工作，就是为这凡世创造着价值，这些功绩都被记录在天堂，等你们告别人世，鲜花会为你盛开、光明在你眼前……，来吧，兄弟姐妹们，加入正教，让我们一起接受这尘世的历练，让我们携手进入天堂，在道主的膝下历数自己的过往，洗涤自己的罪恶，道主护佑……”

下面已经都有很多虔诚地教徒陆续加入，跟在后面双手交叉在胸前，躬身行礼：“道主护佑”

运用人的群体效应是云翼这位来自千年之后人士的利器，教众越多，造成的那种派对一般地从众心理越强，很多本来是前来观望的人都会不自觉地被洗脑，像是吸了麻*醉品一样地跟在后面做各种参拜的动作。

如果再加上传销的那种集体联动行为呢？这就让正教像是瘟疫一般快速席卷了大明境内，好在这是云翼和白素贞两人暗中控制的，否则真有东汉末年黄巾的味道。

感觉不妙的摩尼教已经来不及反应，很多原来潜藏起来的教徒被自己家人和朋友以“道主”的名义交给了护教军，以期获得天堂的记录，效果出乎云翼意料地好。

当然这都是之后陆续出现的现象，回到那个深秋时节，云翼在封赏有功将士的那个时间。

“高宠，此战攻入金国都城，战功卓越，封五品定远将军，威县子爵，金一万斤、帛万匹；陆文龙，在对金战役中颇有建树，封六品昭武校尉，祁县男爵，金八千斤、帛八千匹……”，宣旨太监诵读着云翼的封赏旨意，台下的文武都是大气不透，领悟里面的玄机。

岳飞已经到了地方部队统帅的顶级，再攻下高丽地话，估计就是入朝，先期作为张浚的助手存在，然后等他告老后，顶替相位。

但等圣旨全部读完，被封为八品校尉的岳银屏却跪倒在云翼面前：“卑职恳请陛下和娘娘恕罪，小女子愿拜月娘娘为师，学习武略”

岳飞脸上虽然为了应付带着怒意，但眼睛里的一丝欢喜却出卖了他的本意，自己女儿崇拜月皇且惶炝教斓氖虑椋蛹杆昕季拖不陡馕慌枷褚谎刈鞍纾一共鸥盖籽扒狗ā

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岳银屏赶紧谢礼之后欢喜地起身站到父亲身后，悄悄地吐了吐小舌头。

“微臣感谢月娘娘收小女为徒，管教不严请陛下降罪责罚”，岳飞作为家长不得不说些场面话

“行了，鹏举，你跟闶嵌嗄甑呐墼螅推裁矗鼓昵帷⑽拮铮皇墙窈蟪榛故且辖夤婢夭荒苈遥Ｔ酪烈桓鲈碌馁郝弧

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