石虎在邺城又令人重修了“三台”，即铜雀台、金虎台、冰井台。如果石虎兴致稍高，还会邀请客人到南北边的两台上走走。北边的冰井台、南边的金虎台与铜雀台都相距一百米，台顶上折叠的高架桥打开，相连而成阁道，可以在三台之间互相走动。当来客告退，三台间的阁道缓缓收起，客人又坐在铁笼中缓缓回到大地。刚才的经历不啻于登天晋见圣人之旅。那条通向台顶的巷道被称作“圣井”。

作为外来的异族胡人，石虎时刻在担心臣民的怀疑。他要用最隆重的仪式来神化自己。而这些宏伟壮丽的宫殿也正好满足了他莫大的虚荣心。同时，石虎追求新奇怪异的心理也极为强烈。这导致最庄严古板的朝仪和最新奇的设备、杂技游戏在庆典上同时出现。他时而穿上儒家经典文献里面最古老的王袍王冠，时而换上最近流行的种种装束。大臣们参拜他的礼仪也在频繁变换。

另外，说穿了，石虎有一块很大的心病还等待着治疗：那就是夺位以来，还一直当着赵王，而不是自己一直想要的那个皇帝的名号。

所以他多次暗示臣僚们。还好，那些臣僚们果然不是榆木疙瘩，一点就透。

公元337年，春季，正月，后赵太保夔安等文武官员五百多人向石虎进上皇帝尊号。于是石虎决定举行一次最正统最古典最气势非凡的皇帝登极仪式。

为此，大臣们提前进行了多次彩排。

殿前立起高大如树的灯盏，每株都托举着一百二十支灯烛，昼夜不熄。

殿梁之上盘绕着一只金龙，龙口喷酒，洒落在殿中的巨型金樽之中。典礼完成后，全体君臣将痛饮这缸酒。为了使献给上帝的香烟更旺盛，还在殿中树立起二十多米高的巨柱，上面有两个可以上下活动的巨大铜盘，一个盘内是焚烧献祭的火焰，另一个盘内是负责祈祷神明、向火中添加祭品的祭司队伍——庭燎。

需要特别指出的是，庭燎这种特大“科技发明”是后赵的左校令成公段的杰作啊——在杠竿末稍安装庭燎照明，高十多丈，上盘放置烛燎，下盘安置人，后赵王石虎试用后很喜欢，一下子就把成公段的官职连升了三级。

晋咸康三年（公元337年），石虎已经感觉时机成熟了，迫不及待地想要称帝了，于是准备接受群臣的拥戴，正式登上皇帝宝座。

这天他一大早就兴奋地起了床，然后在宫中开始了自己的彩排。当他穿戴好皇帝特有的服装鞋帽——衮冕去照镜子的时候，居然发现镜子里面的自己没有头颅。他照了多次，似乎不相信自己似得，照了一次又一次，最后，他终于认定了这个事实：镜子里边的他还是没有头颅！

这是一个可怕的征兆，苗头不对，势头不好！

他于是非常恐慌：“难道本王登上皇帝位的时机还不成熟吗？人不得不相信命运啊！”

他不敢称帝，他压制住自己强烈的称帝欲望，不得不临时改变计划：哦，哈哈，有了，石勒当年不是也没直接登基当皇上吗？自己仿照就是了。

于是赵王石虎自己做出决定：暂时只进一步称大赵天王，立郑氏樱桃为天王皇后。

很多史学界的人士都考证说，石虎身边这个极为受宠的人，这个郑樱桃不是美女，而是一位帅锅。他仅仅依靠自己的“后庭花”赢得了石虎的高度宠爱，而且他还利用石虎的宠爱，不断向石虎进谗言，让石虎将他的两个美貌的妻子都置于死地，意思是说，一个男宠的同性之爱，胜过了如胶似漆的男欢女爱。

从史料看，郑樱桃应是女性，她为石虎生下了几个孩子，而且还是正儿八经的皇后——试想，无论石虎多么宠爱一个男妓，他也不至于荒唐地封他为皇后娘娘吧？如果那样的话，岂不滑天下之大稽！？

哪知在石虎登基，想当上赵国天王的时候，又一件极为不顺、极为败兴的事情发生了。

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