转身对李世民道：“陛下，封仆射此举有失宽厚。长此以往，百姓对官员会生出怨恨之心，还望陛下下旨，以后避免此类事件发生。”

魏征身为谏议大夫，主要就是为皇帝提建议，将封德彝的事件上纲上线，以小窥大，也是本职所辖，并无大错。

封德彝一听不干了，这是当面告状啊，怒声嚷嚷道：“打砸几个刁民能有什么？士农工商，商人为最末，砸了他的店能怎么样？身为店主，在他的店里发生殴斗他就没有责任？再说那几个泼皮，连商都不如，今天我不教训他，以后说不定还会闹出什么事端。我怎么就错了？

封德彝连喘几口大气，继续说道：“想我从二品的大唐右仆射，走在大街上竟被几个泼皮无赖戏弄，难道不该打吗？要我说杀了他们都不多！”

“封仆射此言差矣。”魏征也不客气，直接反驳道：“是否是刁民不应该是你我评价的，是要看他们的行为是否符合圣人的教导，即便是不符合，也可以慢慢教化，而不是一顿打杀。圣人言‘不教而诛，谓之虐’。既然您自重身份就更不该和他们计较。”

“你的意思是说我暴虐无度了？”封德彝火气越来越大，说道：“不教训他们，他们就不知道还有规矩，无规矩不成方圆，我这就是在教育他们，让他们记住什么是本分。我这就是在‘教’，怎么就成‘虐’了？今天他们欺辱我而没得到惩罚，将来就可以欺辱别人，或者是百官，或者是百姓，我不认为我做错了。”

专研四书五经，以发扬儒学为宏愿的孔颖达听封德彝曲解圣人教诲，便坐不住了，说道：“你的责打是刑罚，而不是教诲，你这就是‘虐’。滋事者双腿俱折，其妻儿老小该如何生活，若是一病不起，岂不是白白丢了性命。酒肆店家若是无钱重建，一家上下岂不是因你而衣食无着？你这还不是‘虐’吗？”

李世民看着三位朝廷重臣争吵不停，心中很是恼火。喝道：“够了，有理不在声高。孰对孰错坐下慢慢说。”

李泰心中恍惚，仔细思索三人话中背后的含义，最后得出结论，这就是历史上很著名的“贞观大讨论”。

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