那人一笑道：“你在天边留下了什么标记？是不是‘梅山孙行者天边一游。’”

孙行者大惊：“你却如何知道？”

那人把五指撑开：“你来看看。”

孙行者走近看那人的莹白中指上赫然写着几个蝇头小字，正是自己沾猴尿在天边不周山写的几个题字。

那人愠怒道：“你这泼猴，凭的无理，还撒猴在上面。这次饶你不得。”把手一捏，擒住了孙行者。

从怀里掏出捆仙绳子，把个孙行者捆得象个粽子，丢在朱子真、牛魔王身边。

那人回身向元始施个佛礼，道：“西方教主准提见过阐教元始天尊。”原来此人正是西方教主准提。

西方教是洪荒森林那边的佛教组织，因中土人族还没跨越洪荒森林，时人族对西方教知之甚少。

元始回了个礼，心中却是悻悻，昆仑遭难，却由一个外人来解救，说出去都不大好听，但当时时局紧张，自己三人刚损耗功力替杨戬打通全身经络，又申公豹反目，击伤玄都，梅山七圣又横加挑衅，加上其它门人恰到西昆仑帮忙，纵是自己带残力降伏孙行者，也是不易，以自己一教之主，亲自出手降伏一妖精，也失体面。假以外人出手，只能感其帮忙，以礼相待。

准提似是猜出元始心理，微笑道：“道友高义，此等屑小，不必亲自出手，失却体统。小弟不经吩咐，出手代劳，请恕罪。”

元始做了个请的手势：“请到里面说话。”文殊普贤跟在身后，其它门人自去收拾残局。

坐在厅内，元始道：“道友光临昆仑却有何见教？”

准提道：“久闻中土人族历史久远，风土迥异，昆仑阐教一脉乃修真正统。此次来乃是交流，观摩。请道友行个方便。”

元始点点头，听准提言语并无恶意，放下心来。随口介绍一些中土的一些风土人情，把准提听得喜笑颜开，惊喜连连。

元始介绍了一阵，却问准提：“道友信道否？”

准提一呆，道：“我信佛。我本佛教中人”

“佛教却是何物？教义如何？”

“佛教是我师释迦牟尼佛所创，师原本迦毗罗卫国王子，属于释迦族，故人又称他为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。我师历尽人间苦难，八十岁时于菩提树下悟道，以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就觉悟之道。教众以理智、情感和能力都达到最完美境地的人格来约束自己，成就圆满。我师以为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。

我师提倡平等，人、虫、妖等诸生物众生平等。又主张‘无缘大慈’与‘同体大悲’。说‘天有好生之德。’又说：‘万物与我并生。’指点道‘苦海无边，回头是岸’。劝世人‘放下屠刀，立地成佛’。。。。”

元始听讲，也不由心心向往，不由连连点头：“佛教大义，确是博大精深。与我道教有异曲同工之妙。”

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