可笑的是，你要是真想买他那件真东西，他打死也不买给你，因为那是他以后吃饭的招牌。

古玩这个东西有两个乐趣：一是文化价值，任何一件古器必然凝聚着各个时代，人们的审美情趣和思维方式，都有着不同的内涵。常常玩之赏之者，可以修其身养其性，陶冶情操，提高鉴赏能力；

二是经济价值，收藏古董，也可看作是保值或增值的一项投资，现在这种思想反而成了主流。

许致远他们转了一圈后，见看的差不多了，直接就向地摊区走去，真正想捡漏只能在那里。

地摊里的东西是龙蛇混杂，无奇不有，你没一定的功底，到里边肯定要吃亏。东西真不真还是其次，重要是要学会砍价，只有砍好价，才能多获得利益。

许致远经过这几年的积累，总结出自己的方法：第一步是稳，要不露声色，看到心爱之物，切不可喜形于色，要无精打采，转移话题，作可买可不买状。否则，必打草惊蛇，受奇货可居之宰。

第二步是贬，古玩拿到手里，要无情地进行批评，从年份、做工、品相、纰漏各方面挑出毛病，不要顾及卖家的脸色。如果他懂得“褒贬是买主”的道理，一定会对你热情有加。

第三步是看，不管店家如何开价，都要狠心还价，拦腰一砍。这是耐力的比赛，谁性急谁吃亏。他一分一分地减，你就一文一文地加。

第四步是回，讲价不成，佯装掉头而去。卖家追你回来最好，若不请你回来，你又实在喜欢，应当有自己走回去的勇气。千万不能争强负气，一切以买到手为准，东西落到自己手里才是真的，面子不重要。

第五步是断，古玩不同其它，大多为可遇不可求之物，过了这个村，就没有这个店了。如果经济上可以承受，应当机立断，一次成交。否则今朝一别，就可能永难再见了。

这都是许致远经过在长期吃亏打眼中摸索出来，他边走边和苏秋霜交流着各自的心得。因为人很多，苏秋霜自然而然的用手挽着许致远的手臂，身体紧紧的贴着他。

许致远感觉着从手臂上传来着温软的感觉，鼻子里也能闻到苏秋霜身上那种成熟女性的芳香，有点心猿意马起来。苏秋霜没注意到许致远的异状，兴奋的拉着他到处看。

许致远边走边看着这人山人海的场面，心里很有感触。古玩！古玩！什么叫古？如何是玩？

每个人都有自己的解释。许致远自己总结出四种玩法：一玩的是有钱并且能赚钱的得意感。古玩稀有，且不可再生，时下玩之者众多，二万元买的转手让出可变五万元，这是一种文雅的赚钱手法。因此，玩古玩也就是玩钱。

二玩的是可以辨识古物真赝成就感。就象武者总要显示、比试功力一样，玩古玩的人也总需要显示、比试各自对辨认鉴定古物的“内功”，也就是“眼力”。

三玩的是拥有感。几百年、上千年的古代先贤的珍贵遗物极为罕见。别人没有，我有！兴趣来时想看就看，想摸就摸，玩得就是这种随心所欲、自己拥有的感受。

四玩的是蕴含于古物之中的文化艺术内容。历经无数自然的、社会的灾难，而侥幸留传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息。

“钱”、“眼力”、“拥有”，这三者是前提，而领悟文化艺术内含才是前三者的升华。正是在后者的意义上，古玩才成为成年人的乐趣。

其实，拳法和古玩都有一样的道理，练的就是那个“味道”，只有练出自己独有的味道来，才能脱离拳架子，走出适合自我的拳路和风格。许致远不断回味着自己这段时间的经历，体会着拳法和古玩之间的关系，对修行有了更深的感悟。

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