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夏本纪(二)四千年前的演讲比赛

这下禹可抓住皋陶的漏洞了,他立即抢过话头:皋陶大人说得确实是真理,一句顶一万句,无法反驳。

但是,请注意我的“但是”:你的理论犯了一个致命的错误:没有考虑到理想与现实的差别!

打个比方:人人都想长生不老,这是理想,非常好!但现实是,最伟大的老祖宗黄帝,在百年之后,也要乘龙上天。普通人则长命百岁都难!这才是现实。

你说的这些措施,就算让老祖宗黄帝,老天子尧来实施,都有一定困难,何况那些一个月领几十斤米的基层小干部?

能用人,就能当领导;能爱民,就能得到百姓拥护。如果全天下的领导干部都能主动做到这一点,那就好了:讙兜之类的恶人就不存在了,三苗之类的叛匪也没有了,更别说那些言巧语的奸邪小人了,那更是不可能生活在这个世界上!哪里还用得着天子大心思去处理他们呢?

你的理论与现实脱节,就是最大的缺陷!

听了禹的驳斥,皋陶一肚子火,向舜抗议:我抗议,禹不等我把话说完,再三打断我的讲话,扰乱我的思路!

舜笑着说:规则如此,抗议无效!不过禹你也太过了,至少也要等皋陶把话先说完嘛!

各打五十大板,继续!

皋陶只有硬着头皮背演讲稿:

我的以“德”理政思想,主要分九“德”,即:领导干部要以“九德”来指导工作。

接下来我将详细说明:

一是“宽而栗”,即性格宽容又庄重威严;

二是“柔而立”,即温柔和善但是坚持原则;

三是“愿而共”,即态度随和而又恭敬;

四是“治而敬”,即有治理能力而又慎重决策;

五是“扰而毅”,即待人有礼又内心坚定;

六是“直而温”,即人品正直而又和蔼可亲;

七是“简而廉”,即为人简约不简单又很清正廉洁;

八是“刚而实”,即光明刚正而又扎扎实实。

九是“强而义”,即强大而又不失道义。

以上就是我总结的领导干部“九德”。

如果一个领导干部能把以上九项都做好,而且是十年如一日地长期坚持,那整个天下必然大治!

退一万步讲,就算像禹所说:我是一个理想主义者,这种要求太高实现不了,但一个领导干部,每天只要做到“九德”之中的三项,那他的家族必然兴盛;一个领导干部,每天只要做到“九德”之中的六项,那他的诸侯国必然兴盛!

我有一个梦想:全天下的领导干部都接受了“九德”的普世价值观,所有的贤才都被提拔为官员,他们兢兢业业,勤勤恳恳,把天下治理得井井有条;而那些私欲膨胀,专搞阴谋诡计,无德无才的贪官、庸官、懒官,则根本就没有立足之地。

就算有极个别漏网之鱼混入了干部队伍,也将立马被查处,我将用“法治天下”的最高刑罚“五刑”来狠狠处置他们!

希望大家能帮助我实现这个梦想!

我的演讲完了!谢谢大家!

嗯,不知道大家如果有耐心看完皋陶的演讲,有什么感觉?

对,演讲完了。

完蛋了。

即不形像,又不生动,搞一大堆政治理念,以理论解释理论,用概念阐述概念,尽提一些不切实际的空想,搞出一套连圣人也难以做到的“九德”。

真怀疑他当没当过领导,人家领导讲话都是:最后,我再补充三点意见!(看见没,三点是意见的极限,超过五点观众根本就不想听了)。

而且整个演讲没有任何生动的故事,没有任何形象的场景去印证他的理念,只是一味空喊口号。

更失败的是,在演讲结束的时候,皋陶还发出政治威胁,动不动就要给领导干部上刑。

下面的听众也是领导干部啊!你有没有考虑过他们的感受!

皋陶大哥!一看你就是没练过演讲的!

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