另一方面，失去近战护卫美人鱼的彻雅只能把大部分的希望寄托在领主布雅的有限觉醒之上。她很难想象自己在诵吟咒文时，如果没有近身护卫该如何化解其他圣灵的干扰。

“布雅，自由意味着信仰和责任。如果你能以自己的方式领悟信仰，洛书就可以为你打开心境，提供我们更为强大的魔力，为我们的取胜增加砝码。你已经看过牧师的旧约了吧？”彻雅关切地询问领主，眼中闪烁着晨曦一般的光芒。

“是的，姐姐！”小男孩稚气的微笑饱满而热烈。

“那么请不要怀疑上帝创世、伊甸乐园和原罪禁果。请相信那些都是真实存在的事件！”她开始诱导，“内心不能理解和怀疑的部分不是事件而是文字！那是文字记录事件时所设定的迷宫。虽然布雅只有九岁，但既然作为领主就有权回应觉醒。人类只能以文字的形式记录事件，也包括记录神的信仰；那个时候的人类只能以当时的认知和理解记录事件，所以一旦出现古代的文字记录和现有的认知产生重大偏差之时，请一定不要怀疑事件的本身。因为那是古代文字记录的方式与现代文字的记录方式产生了冲突，这样的冲突不足以抹杀事件本身。有学问的人可以直接修改记录方式以方便阅读事件（包括神的信仰）；但对于我们来说，我们可以更为直接地越过文字的迷宫……，直取信仰！或许领主现在还不能到达……，不用着急，洛书可以回应心声，为你指引……！”

“姐姐，我能看到经历两次工业革命以后的西方国家……。好多人都在奔走相告‘上帝已亡’的消息。教会持有的地心说与学界的日心说产生了激烈的冲突，弥漫着血腥和火焰……，信仰和科学发生了冲突。”布雅开始回应彻雅的引导。

“那是教会陈旧的阅读方式人为造就了信仰与科学的冲突。科学的进程为重新理解信仰提供了多种阅读方式，原本信仰与科学没有冲突，是当时教会的特权人为预设了信仰与科学的冲突，那是纯粹的文字冲突。因为在当时教会可以代言上帝，所以当教会压抑的阅读方式被其他的认知所取代时，人们也自然而然地认为‘上帝已亡，信仰已死。’其实那是文字阅读给出的幻觉，并不能左右事件，但在当时人们还没办法察觉。”彻雅内心感谢洛书施以帮助，她开始托起自己的下巴，近距离观望领主。

“当时的思想大家都在留意上帝离开以后留下的信仰真空——虚无蔓延人心。他们很乐意驱赶人们内心的虚无，并创立了全新的阅读方式以替代上帝离开以后的不幸……。新近的两次世界大战则是这些阅读方式相互抗衡以后的遗产。以掠夺土地为主的战争让位给了以掠夺阅读为主的战争。……人们很快就明白了原来上帝一直都在我们身边，从未离开我们。是我们的疯狂迷失了自己……！”最后的语句不是布雅的话语，但这是洛书允许布雅获取力量的证明。让九岁孩子阅读那些血腥而残酷的画面以后，圣灵开始为他祈祷。

比奇屋 www.biqi5.com