《礼记.聘义》有载：子贡问孔子，为什么君子贵玉而贱珉(一种近似于玉的石头)呢?是不是因为玉希少而珉多的缘故?孔子回答说：“非为珉之多故贱之也；玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。《诗》云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”

玉乃“石中之王”，质地非常坚硬，颜色也是十分璀璨。玉石价值本已不菲，倘若再经过巧匠的加工雕琢，那么就变成了一件件价值连城的宝物——“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”，此可谓之“玉不琢不成器”。

九州女子，天生适合佩玉。玉的温润柔滑，玉的晶莹纯洁，玉的含蓄内敛，玉的致密细腻，无不与神州女子天成合一。那种静静栖于一处不事张扬的内敛，那种蕴含在极深处的世事沧桑，纵使穿越了千万年时空，也绝难改变它们的美丽容颜。其实不仅华丽女子，翩翩公子佩玉也别有一番风情，大者气势如虹，轻者温和如玉，况且君子自古以玉为喻，无故玉不去身。

独孤玉，人如其名，虽非衔玉而生，但自“呱呱”坠地之刻起，便被其父以“玉”名之。他的父亲乃赫赫有名的燕耆国忠靖王独孤石，望子成龙自是常理，其父更是希望独孤家自此可以由“石”成“玉”，所以对他自幼寄以厚望。

他是独孤石的独子，三代单传，自是独孤王府未来的主人，而今的少王爷。他容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人，螓首膏发，自然峨眉，见者靡不啧啧。也正因乎此，自束发之年起，媒妁便日日踏门，其中更不乏受达官显贵所托前来“拉线”之人。可，将近弱冠之年的独孤玉仍未举行大婚之礼。究其缘由，众说纷纭，但其中有两点得到了大多数人的普遍认可，一是独孤王府门槛甚高，自是难以迈进；二是据说能引起这位独孤少王爷瞩目的不是妙龄佳人，而是翩翩公子！

“禀告少王爷，据前去打探之人回来言说前面乃子虚城，他已在一家大客栈包下客房，天色已不早，卑职以为不妨前去此地暂且安息一夜，明日一早再启程赶路，您以为如何呢？”一位身穿黑衣，外披黑色英雄裳的壮年男子对独孤玉深施一礼道。此人乃独孤王府的头等武师——独孤璧，曾为独孤石王爷的贴身护卫，自少王爷独孤玉诞生之日起，他便被独孤王爷派到了少王爷的身旁侍候。他本不姓独孤，自是仆随主姓；本名也非“璧”，“璧”乃独孤王爷所赐之名，意为“玉”的守护者。

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