二转青句：

1、江湖易有淹留兴(唐郑谷《送进士吴延保及第后南游》)

2、江湖易有淹留兴(宋释绍嵩《再代和通字韵》)

【江湖】

原指江西与湖南，或指扬子江（长江）与洞庭湖，或指三江（湖北荆江、江苏松江、浙江省浙江）与五湖（江西鄱阳湖、湖南青草湖、湖南洞庭湖、江苏丹阳湖、江苏太湖）。盖‘江湖’之用语，最早系出自庄子内篇大宗师中之‘不如相忘于江湖’一语。

然在禅林中，则称云游四海之僧众（云水僧）为江湖。盖于唐代时，江西有马祖道一，湖南有石头希迁，此二师同时大树法幢，德声享誉四方，马祖道一大振禅风，其下乃有临济、沩仰、黄龙等法流之演化；石头希迁亦广布法化，其下乃有曹洞、云门、法眼等道法之流布。当时天下僧众广集，多以参游二师门下为要，故依地名而称参学之僧众为江湖僧、江湖众，略称江湖。此外，因参游之僧众多为行脚于三江五湖，周游天下者，因此亦称之为江湖。又云水僧举行之结制安居，称为江湖僧会、江湖会，亦可略称为江湖。又僧堂亦称为江湖道场、江湖寮；师家则称江湖名胜禅师。另庆贺晋山之疏文，称为江湖疏或江湖友社疏；此疏若由东藏主宣读，称为东江湖疏；若由西藏主宣读，则称为西江湖疏。

此外，‘江湖’一语尚有多种意义：

(一)据禅林象器笺第六类称呼门载，江湖，指长江与洞庭湖。禅士若散处于名山大刹之外，而居于江上湖边者，称为江湖人；不出世为名山大刹之住持者，聚会在一处，称为江湖众。

(二)指世间，如汉书中之‘甚得江湖间民心’。又对朝廷而言，则指隐士之所居，如范仲淹岳阳楼记中之‘处江湖之远，则忧其君’。

(三)一般通俗之称呼，浪迹四方谋生活者，称为走江湖、跑江湖；阅历丰富之人则称为老江湖；亦有转称专以诈术敛财为业者，如江湖术士、江湖郎中等。

［宿曜经卷上定宿直品、敕修百丈清规卷上住持章、尊祖章、景德传灯录石头章、禅林象器笺第二十二类文疏门］

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二转青句：

1、他年一舸鸱夷去(宋苏轼《次韵代留别》)

2、他年一舸鸱夷去(宋赵必象《再用前韵集句》)

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二转青句：

1、天子下帘亲考试(唐王建《宫词》)

2、天子下帘亲考试(唐元稹《自述》)

天子一词，在佛教经典中的意思有所不同。

【天子】

(一)谓于人中为王，而蒙诸天护持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果报。金光明经卷三（大一六三四七上）：‘虽在人中，生为人王，以天护故，复称天子。’

(二)指欲界第六天之魔王，即他化自在天子魔。

(三)指诸天之天人。

[阿含辞典]

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二转青句：

1、多少绿荷相倚恨(唐杜牧《齐安郡中偶题二首》)

2、多少绿荷相倚恨(宋晁补之《离亭宴》)

多少绿荷相倚恨1342134=1342+3421+4213+2134，发音契合四声喜全递，极致声动。

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二转青句：

1、语不惊人死不休(唐杜甫《江上值水如海势聊短述》)

2、语不惊人死不休(宋杨万里《类试所戏，集杜句跋杜诗，呈监试谢昌国察院》)

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二转青句：

1、洞庭山脚太湖心(宋释崇岳《偈颂一百二十三首》)

2、洞庭山脚太湖心(唐白居易《宿湖中》)

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欲知音雄大闯关的第4关，请看下回分解：）

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