很快秦川就把电话接通了，“怎么，这守了一夜的店，你不赶紧去补觉，怎么想起给我打电话来了？”

秦川的声音听起来心情不错，可是我这边都快没命了，那还顾得上跟他客气，“告诉我，为什么昨天晚上我会看到王恩赐的尸体回来找我！”

接着我就听到电话那头像是有什么东西摔落到了地上，接着秦川就立马严肃了起来，“你是说昨天晚上王恩赐的尸体去找你了？”

“要不是劳资命大，恐怕昨天晚上就死在他手里了！”我气冲冲的朝电话那头喊了出来。

“你先别着急，我现在在外地。你说说具体的情况，晚上我回去帮你看看。”

于是我便将昨天晚上发生的事情一五一十的告诉了秦川，秦川在听了我的讲述之后，先是沉默了一会儿，然后才缓缓说道，“我现在立马往你那里赶，我到了之后会给你打电话的，你今天先去买几张门神贴到大门上，还有今天晚上的生意就不要再做了。早点把门关上，除了我，谁叫门都不要给他开。”

王恩赐是秦川让我杀的，我此时也没有其他人可以寻求帮助了，所以我在听了秦川的吩咐之后，我点了点头，说自己会照着做的。希望他能快点赶回来，昨天晚上的事情已经算是积了德了，今晚上要是王恩赐再来的话，我真不敢保证自己会不会再活到明天早上。

跟秦川通完电话之后，我决定先按照他所说的，去弄两张门神贴到大门上，最好再弄几张符纸贴到大门上。

可是要到哪里去找这些东西呢？想来想起我觉得也就只有齐老爷子那里能搞到这些东西了。以来齐老爷子经常给人算卦，家里不免存些门神符纸这样的东西，二来就算他那里没有符纸，可他家里还有一个茅山上下来的小道士左学兵。实在不行让他临时给我画几张都行。

只是一想到要找左学兵给我帮忙，我心里却是有些复杂起来。

来到齐老爷子那里，我说明了来意之后，齐老爷子很是爽快的从自己的书橱里拿出两张门神来交到了我的手上。

我翻看那两张门神看了一下，结果发现这上面的门神却和我之前见过的不大一样，平时所见到的门神大都是拿着双鞭的尉迟恭和拿着长剑的秦叔宝，可是在这张门神上却只画了两个虎背熊腰站着的汉子。

我有些不解的朝齐老爷子问道，“这上面画的是谁？怎么我从来都没有见过？”

发现我居然不认识那两个门神，齐老爷子像是打开了话匣子，跟我讲解起了这两张门神的故事来。

通过齐老爷子的讲述，我才知道原来这二位大汉也是平时常见的门神之一，他们一个叫神荼，一个叫郁垒。

这两位神仙最早在《山海经》中记载的：在沧海之中，有一座大山，叫度朔山。山上有一颗大桃树，枝枝杈杈，绵延了三千里。在枝枝杈杈的东北方向，有一座门，叫鬼门。所有的鬼都从这里出入。在鬼门有两个神仙，一个叫神荼，一个叫郁垒。他们把守大桃树下的鬼门，拿着苇子编的绳索，把那些害人的鬼捆起来去给虎吃。所以，皇帝就叫人在鬼门旁立一个大桃人，然后在门上画神荼、郁垒与虎的像，并且把苇索挂在门上，让他们抵御外鬼。

后来，蔡邕在《独断》中又说了这个故事：“海中有度朔之山，上有桃木，蟠层三千里，卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也；神荼、郁垒二门神居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼、垒于门户，以御凶也。”在这里，把门神与“先腊之夜”联系起来，也就是与过年联系起来。读了这段文字，还可以明白，我国汉代已经有了门神。当然，那时的门神与后世的门神有巨大的区别。比如说，汉代没有纸，所以，门神不是印在纸上，贴在门上，而是画在门上。以后，才印在纸上，贴在门上。一直到今天，在我国民间，关于茶荼、郁垒的传说依然是存在的。说他们是秉性正直、身强体壮的二兄弟，在度朔山下的桃林居住。桃树所结果实可以长寿，还有猛虎为他们守护桃林。附近野牛岭有一个野大王妄想霸占桃林，被被神荼、郁垒打败。最后，这两位神仙被玉皇大帝封为镇魔斩鬼之神。

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