当下燕回也客气地回了一礼道:“苏师妹不必客气,大家份属同门,有事互相照拂,乃是应有之义。”
玉漱真人见两人见过礼,问燕回道:“燕师侄来此,可是有什么事吗?”
“师叔,弟子有幸近日修至聚气期,特地到物华殿来领取月例的。”
玉漱真人跟众女弟子闻言都感到颇为惊讶,面面相觑,一时竟是无人作声。
过了一会儿,玉漱真人才开口道:“真是想不到,燕师侄于修炼一途天赋如此之高,这才多长时间,便能修到聚气期。也好,就由你蝶儿师妹带你去趟库房,领取你该得的月例吧。”
那胡蝶儿应了一声,回头瞅瞅燕回道:“燕师兄请随我来吧。”
“多谢师叔了。”燕回向玉漱真人道了声谢,又跟其余三名女子一一点头作别,便跟随胡蝶儿出了殿门。
按照燕回的真传弟子身份和修炼境界,每月可领取十颗回气丹和三块下品元晶石。燕回随胡蝶儿来到物华殿存放丹药和晶石的库房,领取了该得的月例后,小心地收入新得到的乾坤袋,便同胡蝶儿道别下山。
回到藏真殿后,燕回来到一间修炼用的静室,继续修炼起来。
经过这些天的了解,燕回知道自己必须抓紧一切时间进行修炼,只有自己的境界不断提高,才能获得比普通人更长的寿命,寿命延长了,自己就会有更多的时间去修炼,从而有更多的修成真仙的机会,只有修成真仙,自己才有可能找到回家的道路。
元华世界的人类因为有天地元气滋养的原因,平均寿命会比自己原来的世界长一些,但是普通人的寿命也只有百年左右。
元华世界的修士修炼到聚气境后,可延寿至一百五十岁,修炼到洞玄境后可延寿到二百岁,而一旦修炼到金丹境界,寿命便会大幅提高,增至五百岁,凭空多了许多年的修炼时间。
可以说金丹境乃是修行路上的一道分水岭,只有修到金丹境界,才算得上是真正踏入了修士的行列。盖因金丹境的修士已能自主操控天地元气,生出自己的神通,到这一境界后,还可以炼制本命法宝,御之飞行,同时对天地大道的感悟和使用法术的威力与以前也是不可同日而语。一粒金丹吞入腹,我命在我不在天,说的就是这个道理。
修道之人金丹既成,便可在丹田中慢慢温养,结成道胎。进入道胎境的修士,以后衰老极慢,容貌基本不会发生大的变化,若是习得驻颜之术,又或者服食了什么灵丹妙药,便能青春永驻。像玉音真人一众师兄弟,看似只有几十岁的样子,实际上却已都有数百岁。
待修道之人的道胎生出神识,即修出阳神后,便可出游体外,称为神游。修至神游境界时,修士的寿命便能比金丹境再增加千年之久。
这阳神可隐可现,可驻于修士体内,亦可游荡于天地之间,拥有与本体一般无二的神通法术,乃是修士的身外化身。只是这阳神刚刚修成之时乃是有形无质之物,不能离开本体而单独存在,若修道者本体死去,阳神并不会立即消失,却是会逐渐衰弱,直到消散于天地之间。
修道之人失去肉身后,其阳神也可以寻找一具新的**,夺舍重生,但因新的**往往极难与阳神完全契合,所以要想以夺舍之身修成真仙,却又是比原来艰难了不知多少倍。因些进入神游期的修士之间除非有生死大仇,又或争夺什么天材地宝,很少有人一言不和便打生打死,毕竟修道之人哪个不想修成大道,得证长生?
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