“人生而俱魂魄。魂者，神也，魄者，形也。魂者属阳，魄者属阴，阴阳调和，则康健矣。”

燕回在前世的时候也听过一些魂魄之说，总认为是无稽之谈，每次听说后都是一笑了之。

《太玄真解》中解释说，魂与魄分别指人的精神和**，所谓定神，就是修炼人的精神，使精神更加安定，与**的结合更加紧密，从而壮大自身。

《太玄真解》中又说，人之所以不能妙合大道，是因为人总有妄心杂念，一念即起，一念又来，昼夜随起随灭，使精神不能安定，天长日久，就会魂飞魄散。

再往下看时，便是定神的具体方法了。

定神，关键在于一个“静”字，“入静”便是修炼定神的不二法门。凡人无时无刻不是心猿意马，万念丛生，只有入静之后，达到悟心常明，于一念即起时以慧心斩之，才能炼妄心返正心，以至与道合真。

燕回按照《太玄真解》中所授的方法，在案几上点燃一柱香，整理了一下服饰，盘膝坐好，双手自然合拢，双目微闭，留一线之光，舌抵上腭，牙齿相合，意守丹田，心中默默念诵着《太玄真解》中记载的一篇辅助定神用的清心咒语。

时间一点一点过去，燕回只觉心中非但静不下来，反倒有种烦燥的感觉，继尔就连呼吸也开始粗重，不似平时般顺畅，不由得越发地焦燥起来。

又过了一会儿，燕回索性从蒲团上站起身，在屋里来回踱步。

“没道理啊，为什么我总是静不下心来？”燕回一边踱步一边思索：“一定是哪里搞错了，便是从前习武打坐时也没这么不堪啊？”

须知燕回前世在帮会中接受训练时便专门有人教过武功，其中有一项便是打坐，即静功，当时帮里还特意请了一个道士给他们授过课。当时因为燕回从小就在孤儿院里生活，很少与外人接触，所以在练习静功方面表现得格外过人。

猛然间，燕回想起那道士无意间说过的一段话：大道至简，世人偏要将其弄得复杂，殊不知越是复杂的事物，其中包含的道理就越是简单。

“对了，便是大道至简，”燕回一拍大腿，心道：“看来这个元华世界的人一样也有这个毛病，喜欢把本来简单的东西搞得很是复杂。有些东西就是在故弄玄虚，说得玄之又玄，其实根本没用，反倒累赘，怪不得那么多人一辈子就卡在定神这一关，不得寸进，世间又有几人能够做到一心二用？”

燕回停下来，看了看案几上的香，已经快燃到尽头了。当下也不再燃香，只是重新坐好，调整呼吸，意守丹田，心里也不默念什么咒语，只存想一个静字，似有意，似无意，绵绵不断。

渐渐地，燕回的呼吸变得缓慢而悠长，一呼一吸，若有若无，心里只剩一片空灵，已是进入了物我两忘之境。

空灵中，燕回只觉一股暖意从丹田散发出来，活泼泼、暖融融，全身便如浸泡在一片热汤中，舒服之极。

这股暖意起自丹田，经膻中，升至泥丸，而后自泥丸而下，经尾闾，过会阴，复又会与丹田。如此反复，生生不息。

不知过了多久，燕回从这种奇妙的状态中醒来，只觉得神清气爽，浑身上下说不出的舒泰。也不知是不是错觉，就连视野也比原来清晰了一些，对物体的感知也更加灵敏一些。

燕回从静室里出来，抬头看时，天色已晚，便回到自己的居处，刚要进门，却听到有人喊他。

“燕师兄！前面可是燕师兄吗？”

燕回转头，见不远处一人身穿粗布长衫，手里提着一件东西，正急匆匆地赶来。从清风口中燕回知道，在青云观里，像这样不穿道袍而穿长衫的人只有杂役弟子。

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