这些组织同样也成为了通天塔在各个国家的灵质生态中，使用“深红仪式”布置灵薄狱安全屋的桥梁和媒介。

这样的安全屋遍布世界各地，只提供给死徒和门徒使用，有多有少。

恕龙属于安全屋极少的地区，全恕龙只有三个，也代表着恕龙境内能够被他们控制的结社也极少。

所以这个国度属于通天塔内部认定的高危地区，而墓碑目前所处的位置，就是其中一个安全屋的所在地。

原本将季离带离恕龙的路线中是不用经过此地的，但事情的败露让他心中有了些不安。

作为和里世界有着紧密联系的生命形式，死徒的深红仪式和行为本身，非常容易勾连各种灵魂心理学联系，即神秘学联系。

这种联系可以达成很多耳熟能详的手段，例如远程“咒杀”，预测抽象事物的发展，或者将这种联系主动扩散到其他人之灵身上等等。

而主动地去制造这种联系，或者利用这种联系达成某种目的行为，就是“深红仪式”。

听上去很像是“灵质术式”，但仪式和术式最大的区别在于，术式是通过驱动灵质本身去达成目的的手段。

通过三重维度的底层逻辑，即三个维度互相影响的理论出发，就能看到术式和仪式之间最大的区别。

一座幸福指数极高的城市，其人之灵集群产生的阴影和负面情绪投射到里世界的地理位置中，可能会是一处危险重重的可怕地带，但这只是里世界的正常写照。

如果一个不朽者施展大规模杀伤性术式，屠戮了整个城市。

那么在屠戮过程中产生的各种生离死别与人群的恐惧与憎恨，将会让里世界对应位置继续下沉，变成哪怕是完全完美冥照也难以活着逃离的深层里世界。

甚至是怨龙地狱那样的存在。

这是术式的影响，说到仪式身上，就完全是反过来的。

同样是一座幸福指数极高的城市，仪式就是通过灵魂心理学联系，将一处里世界变成深层里世界那样的地狱，从而影响到现世。

将现世的对应地理位置和人之灵集群处化作人间炼狱。

这是独属于完全体死徒的特权，也是死徒真正不为人知的危险所在。

只不过真要做到举例中的这一点，还是十分困难的。

利用尸体达成“皮影者”的特质，就是墓碑利用仪式得来的手段。

恕龙这个国度有着神州龙脉的存在，对于死徒来说就像是监狱，难进又难出。

所以墓碑在制定离开恕龙的计划后，已经通过通天塔的一种深红仪式影响里世界，构建了一条“绝对逃离路径”。

无论这条路径上发生了什么，里世界的影响都会投射到现世，从而让它和季离一定会按照既定的路线离开恕龙。

即便是涅槃龙将到场，他也不应该会看穿墓碑的死徒本质，甚至是涅槃龙将可能就不会到场，或者不会按时到场才对。

就算恕龙境内陷入了非常可怕的战乱，两个人走到哪儿哪里就有大规模会战，但这条路线也会近乎锁死，一定可以让两人离开。

但它没想到，还是出了问题，而且是被涅槃龙将一眼看穿。

到底是奥丁这家伙本身的高位格存在影响了它的仪式，还是说……有人干涉了它的仪式？

墓碑没有去思考是不是被人布局的可能，因为被人布局的这件事本身，就有可能是仪式失效，或者被干扰的结果。

而能够影响到它仪式的存在，只能是其他的死徒。

考虑到涅槃龙将当时准备直接对自己动手的情况，干扰仪式的人，是想要杀死自己么？

墓碑想不明白，所以它在安排逃亡路径的时候，直接指向了此地的安全屋。

里世界的变动也是有地理位置因素存在的，也就是说如果是在恕龙之外干扰它的仪式，必须是非常强大的死徒，据它所知也就只有通天塔首席“污痕骑士”可以做到。

那么变数只能来自恕龙境内，而恕龙境内的死徒，据他所知唯一存在的，也就只有三个安全屋那边的零星两只通天塔门徒了。

头脑风暴间，墓碑已经来到老城区一处热火朝天的街巷内。

随着踏入小巷的瞬间，它便处于某种奇异的状态中，直接进入一处门店内，拉开内门就走了进去。

而老板还在应付讨价还价的客人，对它的存在视若无睹。

随着四周的环境发生变动，墓碑踏入了灵薄狱中，瞬间怔住。

映入眼帘的是一处窄长的无尽走廊，那些走廊的墙壁上遍布着大量暗紫色的刀痕。

听到四处的阴影中传来不属于这个空间的奇特呓语，墓碑再度撕开身上的皮影伪装展露王甲，抽出了黑金繁复的骑士大剑：

“被人入侵了么……”

(本章完)

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