对！叫嘤咛！

当时他让我从《庄子》里找，说有原文，我没找到还是亲自去见的师父他给我翻出来然后折上印子话了横线，我还专门背了这段。好像在“大宗师”篇里。内容大概是：

以圣人之道告圣人之才亦易矣吾犹守而告之参日而后能外天下；已外天下矣吾又守之七日而后能外物；已外物矣吾又守之九日而后能外生；已外生矣而后能朝彻。朝彻而后能见独。见独而后能无古今。无古今而后能入于不死不生。杀生者不死生生者不生。其为物无不将也无不迎也；无不毁也无不成也。其名为樱宁。樱宁也者樱而后成者也。”

我刚才的状态应该就是进入了樱宁的前半段——樱挠，先能进入樱挠才能在此中寻找宁静，而且说起这个，前世的师父还跟我开玩笑说，如果我迟迟不能达到下一境界就可以去打神拳了。

当时我还好奇什么是打神拳，他告诉我前世几百年前有一个组织叫义和团，义和团的神拳神通就是这种直发的律动，不过他们称其为打神拳reads;。这其实是气功的一种，前世出现这个状况师父说让我不比管它，直到下一境界樱宁出现即可，如果真定不下来可以去看看太极拳。

当时我还真去网上找了一段太极拳视频学着练来着。

现在想想当时真是执着，在前世那样一个万法不兴的年代，崇尚科学的年代，我却一门心思的投入到修行中。

咦!不会我死后穿越到的地方就是传说的仙境吧！不然也不会有这么多难以解释的现象了。想想就挺不错，竟然成仙了，那就算是成仙我也要成为大罗金仙！

既然知道自己的状态不是什么走火入魔，自然放松下来躺在床上了。想着今天发生的事，和晚上修行遇到的问题，我在思考，也在思考为什么我今天这样状态还能入定。

或许这就是坐忘？坐忘坐忘，坐而后忘，这是我的理解，而前世师父要求我背的《庄子》里的解释却不一样，记得那文字描述的是颜回和孔子的对话，第一次背师父折出来的这一页时我还以为是不是应刷错了，这本应该是孔子的《论语》……

好像和樱宁在同一篇里，内容是这样的：

“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回忘礼乐矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体黜聪明离形去知同于大通此谓坐忘。’”

当时我还跟我师父吹牛说小意思，结果后来修行到通任脉以后我都很少进入坐忘的境界，看来是前世只知埋头苦修而经历太少，难怪真正的大修行者都是有故事的。

想着这些，和接下来要做的事，我摸了摸胸前挂着的玉简，慢慢闭上了眼睛，身旁蛋卷儿已经睡得很香了。我把它往边上移了移怕晚上翻身压到它。便很快睡着了。

窗外雨声稀稀落落停了下来，远方的夜空中却孤独的飞着一个黑衣人，他的面具上还挂着水珠，也不知道是不是刚才的雨落下后的残留，还是……

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