楚天带着小麒麟，按照冰老给的地图，不出半天便找到特殊之地。
这是一处山谷。高低古树，参差不齐；百争艳，绿草成茵。山涧瀑布，如白练挂空，下自成溪；成群妖兽，水边戏耍，相处融洽。
“好山好水，好一处世外桃源，生机盎然，让人心境舒坦，怡然自得！”抱着小麒麟，楚天不禁被眼前景色迷住。
“朋友好雅致！来我玄兽森林，悠然自得赏品草，老朽佩服佩服！”
一道充满活力的声音响起，山谷之中走出一人，转眼来到楚天面前。
“阁下是玄兽之林特殊之地守护者吧？”楚天不惊不诧，淡然问道。
“咦，小友怀中小兽倒非常奇特。”来者是一名中年，他的所有注意力全放在小麒麟身上，“啊！是神兽麒麟，你是谁？为何有神兽在身？”
“我是谁不重要，你应该问我来干什么？”
“你想要神木？”中年终于有些紧张，他感受到了楚天修为并不比他低。“大帝一阶，却有如此气势，而且有神兽跟随，朋友，还请实言相告。”
“冰老告诉我这个地点的！”
“冰玄！他怎么可能告诉你这些，你把他怎么样了？”中年声色渐冷。
“在下楚天，天元大陆人氏，不知阁下来自哪个仙域？”
“怎么，我的身份你也知道，也是冰玄告诉你的？说，他到底怎么样了？”中年后退一步，一把木剑握在右。
“还是先打一场吧，打过之后再谈。”楚天也不废话，取出破天剑，等待对方进攻。
“生机无限！”
中年木剑直指楚天，绿色剑影，裹挟凌厉杀机呼啸而来。
“大帝五阶，果然比预期的三阶要高。不过这还不够。”破天一剑，雷惊电绕，顿时将中年剑气全部消解。
“绿影噬魂！”中年原地舞剑，阵阵摄魂啸叫突起。
“嗬，神识攻击，有意思！”楚天的神识境界远高于对面中年，见对方竟然能施展这种剑招，一时兴起，干脆放弃抵挡，直接运起神识之灵对抗起来。
“不可能！你的神识防御怎么这么强，我这招绿影噬魂，至少可以击伤大帝六到七阶，你为什么一点事没有？”
“天外有天，人外有人，你太自负了。就让你看看真正的神魂攻击，斩神式，惊神破胆！”
楚天一声大喝，破天剑出，一股无形空间波动，直接将中年包裹其中。
“啊！”
中年一声大叫，猛然抱头，急退百丈。
“怎么样，五成功力就受不了啦？”收起破天剑，楚天含笑看着中年。
“别打了。”中年服下一颗丹药，气喘吁吁地说道，“在下木林森，技不如人，任凭处置，但请不要破坏这片森林。”
“木林森，有趣的名字。不过，我好像没说要把你怎么样，也没说要把这片森林怎么样吧！”
“你不是来抢夺神木的？”
“呵呵，好了，和你实话实说吧，我能到你这，的确是冰老所指，他和我已经成为朋友。我此行只是想借助神木领悟木之道意，完事之后，自当离开。”楚天没再逗眼前中年了。
“就这么简单，以阁下实力，直说便是，为何还要逼我动手？”中年脸色不悦地说道。
“哦，冰老说，你不太好说话，必须先打赢你再开口。”
“是吗？老不死的冰玄，这不存心整我吗！”木林森终于知道楚天和自己动手的原因，“我明白了，冰玄肯定在你手上吃了亏，现在让我也吃次亏，以后谁也不能笑话谁。”
“不会吧，冰老头岂不是连我也算计进去了？”一直淡然的楚天也郁闷了，冰玄这家伙就是逗自己和木林森玩。
“好了，下次我们一起找老家伙算帐！”木林森笑着骂道，“楚小友，你再和我说说具体情况！”
了半个时辰，楚天将能说的全告诉了木林森。
“我明白了，走，楚小友，我这就带你去神木山。”了解楚天身份，木林森变得非常客气。
“稍等，我还有几个朋友，让他们一起领悟木之道意。”楚天召唤出大鹏雕，对小麒麟说道，“麟儿，回去看看，谁对木之道感兴趣，将他们带过来。”
等了半个时辰，楚灵、上官云曦、丹哲、轩辕雨霏、器炼宇，以及丹塔和炼器公会所有弟子，一下来了三十四人。随同木林森进到山谷，登上一座小山，这里生机更加充盈，呼吸一口都让人全身舒泰。
“楚小友，神木位于山顶，你们择地修炼，我在山谷护法。”木林森说完便离开了。
楚天仔细端详着悬浮的神木，尺长指粗，通体翠绿，上面有几株新芽，彰显着生命的力量。
“一段无根之木，却有如此旺盛生命，实在让人感叹不已！”楚天默默感受着木之道意。
“地球上，绿色代表生命，绿色代表生机。五行之中，木代表生命，我已经领悟生之道，领悟木之道应该不难。”
楚天记得，古代自然哲学观念的物质之“炁”——阴阳五行中的“土火金水”充斥宇宙，只要有星球和星际物质就有此四行，唯有“木”为地球独有。那么“木”是什么？“水”、“火”调和所生也。水火调和天地阴阳二炁，汲取金土之根性，调和出天地之灵气——生命！生命为五行之木，秉天地金土之精气而动，得水火之调而生。
“木之道，即为生命之道！”楚天静思默想，丹田先天一气自主释放出来，向无根之木延伸，像海绵吸水般从里面汲取更多的绿意。
丹田先天实丹很快增添一道绿色，有了木之道意加入，先天实丹仿佛有了灵性，轻轻地慢慢地旋转起来。他的体表油然而生一股淡绿。
这一切，楚天毫无感觉，他完全沉浸在生命的感悟，脑海里造化九转第八转口诀自主响起：
“造化八转，修炼九守，守和、守神、守气、守仁、守简、守易、守清、守盈、守弱。”
“守之者，居元龙亢悔，可越三清之表。忽之者，则牝马不利，将沦九幽之下，固宜守道，不可失常也。修九守，则可达与道合真，从心所欲、无为而无不为。八转第一重，守和、守神、守气。”
“守和第一：天地来形，杳杳冥冥，浑而为一，自然清澄。凝浊为地，清微为天。离为四时，分为阴阳。精气为人，烦气为虫。刚柔相成，万物乃生。故圣人法天顺地，不拘于俗，不诱于人；以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪。天静以清，地定以宁，万物失者死，顺者生。故静寞者，神明之宅也，虚无者，道之所居也。故曰：“一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和，故贵在守和。”
“守神第二：人之受大地变化而生也。一月而膏，二月而胞，三月而胚，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而动，九月而躁，十月而生。形体以成，五脏乃形。天有四时、五行、九星、三百六十日：人有四肢、五脏、九窍、三百六十节；天有风雨寒暑，而人有兴衷喜怒。日月失其行，薄蚀无光；风雨非其时，毁折生灾；五星失其度，郡受其殃。天地之道，至阔且大，尚犹节其章光，爱其神明。人之耳目，何能久劳而不息?人之精神，何能驰骋而不乏?是故圣人内守而不失。
“守气第三：所谓圣人者，因时而妥其位，当世而乐其业。夫哀乐者，德之邪也；好憎者，心之累也；喜怒者，道之过也。故其生也天行，其死也物化。静即与阴合德，动即与阳同波。故心者，形之主也：神者，心之宝也。形劳而不休即蹶，精用而不已即竭，是故圣人尊之弗敢越。以无应有，必究其理；以虚受实，必穷其节；恬愉虚静，以终其命；无所疏，无所亲；抱德养和，以顺于天；与道为际，与德为邻；不为福始，不为祸先；死生无变于已。故曰至人。即神以求，无不得也；即神以为，无不成也。”
一切都那么自然，仿佛水到渠成。楚天只觉心平气和，中正守和，整个人稳如泰山，气机顺达，上到顶，下贯脚，似有八面支撑，又似八不依靠。与此同时，神识力快速增长，返听内视，内守精神，不受外物牵引逐外驰骋。
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