汉桓帝时期，已有“3空之厄”，即：田野空、朝廷空、仓库空。

接手这么1个穷困潦倒的“烂摊子”，摆脱了外戚掌控，汉灵帝想要立刻有所作为，然而1到具体操作层面，汉灵帝便觉力不从心，非是1个方面出了问题，是整个官僚体系都出了大问题，这也是他不得不依靠宦官的原因。

在东汉，进入仕途有3种方式，分别是乡举里选、辟召和任子。

乡举里选，就是举孝廉和茂才。

其中茂才任务重，需要有大才能，1般都得由州刺史以上职位的官员检察举荐。

至于孝廉由郡太守检察举荐，被举荐的人当上孝廉后，先任郎，也就是候补官，没有实职，需要通过皇帝主持的考试后，不合格，直接放弃；合格了，再由3公或者是尚书任官，这样才职位才定下，才有了实权。

辟召，意思就很简单了，就是自己招。不过1般官员可没有资格招人，这是有限制的，需要有1定的身份地位，方能自招，且辟找的职位还不能高。

任子，即恩荫，说白了就是依靠祖宗阴德，任自己的孩子为郎，在汉朝，1般都是长子，从皇室到底层，像家主这样的位子，1般都是传给长子，这算是无形的规矩了。当然，任子也是需要有1定身份地位，几乎是太守以上的官员。

这3种途径，无论是哪1种，都有极大的弊端。

这简直就是为地方豪族的崛起打开了方便之门，到最后垄断了“举孝廉”之权，想要谁上任，1切由他们说了算，就算是过了皇帝的考验，不被他们认可也能给你丢去旮旯地，远离洛阳朝局。

比如辟召，那些个大官，为了自身权益，还能安插别的人呢，只要是自己人，是个猪都能给你抬上去；任子，这个职位，只要这个家族不灭，永远为这个家族所有，就是1个憨包，都能坐稳。

所以豪门巨族越来越强，越来越富裕，山高皇帝远，就算再多祸事，也传不到皇帝耳朵中。

汉灵帝要控制这天下，改变这天下，需要自己的团体，而板结、儒化的官僚体系，他加入不进去，唯有宦官，也只有宦官可团结，成就了他后世的烂名，成了诸葛亮口中的亲小人，远贤臣代表。

当然，烂摊子与官僚体系让汉灵帝行走的艰难，真正让他彻底走向毁灭之路的还是《太平经》。

他汉灵帝有了宦官监控，这还不够，他还需自己的势力，然儒生与文法吏合流后，经学教育已被豪门垄断，再靠经学选拔人才，难破私党窠臼，所以，他把目光投降了被摈弃的《太平经》。

其中许多内容与汉灵帝不谋而合，这契合了汉灵帝的需要，相信太平道之中的1些话语，他还让朝廷百官学习《太平经》，这也就兴起了“《太平经》热”，也就成就了张角的太平道。

从而，这汉朝的江山被他带入了风雨飘摇的时代，最后倒倾，而且，他自己信奉《太平经》，夜夜笙歌，不顾及自己的身体，现在他的身体已经进入了倒计时，病魔缠身，离倒下不远了。

若是汉灵帝手中有得1支铁军，有得某家豪族支持，放开手的杀，汉朝也许还能延续下去，可惜他是个白身，空有想法，却不能实现。

1阵急促的马蹄声，将焦天麟的思绪拉了回来，正是赵云。

这是被他派出去当斥候用了，打探赵国县郡的情况，大材小通，莫过于此。

焦天麟迎上去，问道：“子龙，打探得如何？”

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