第25章 灭秽（下）
那个年代，佛法并未普世，各种信仰繁多，各国各城都有着不同的信仰，有些国家重佛，有些城邦灭佛。
郾城的人们对于佛教并不尊崇，有些贵族认为佛家的神迹是异端，佛家的理论是邪说，又因为圆通寺外尸体屡化白骨，一时之间流言四起，都说和尚们是食尸之鬼。
城主和将军本就不喜佛教，听到这个流言，便下令将圆通寺里的妖僧煮食，分给众人。
一群军士手执兵器闯入了圆通寺，圆通寺中的一众僧人，包括枯灯和灭秽等几名随行的弟子全都被士兵们抓住。士兵们将老老少少几十个和尚驱赶到了圆通寺外，但凡有反抗者，一律杀死。
圆通寺外，柴火燃烧，火焰上架起了三口巨大的汤鼎。
士兵们将僧人们的衣衫剥下，不顾僧人们哀嚎挣扎，强行将他们丢入汤鼎之中。
“啊啊啊——”
僧人们在汤鼎之中痛苦哭喊，活活地被烫死。
汤鼎之中，水沸如潮，水中翻滚着一具又一具被煮得皮肉翻卷的尸体。有几具尸体已经彻底煮烂，只剩下森森白骨。
空气中，弥漫着肉汤的香味。
一群饥肠辘辘的城民捧着碗，排着长队，依次经过汤鼎。
士兵们拿着一个大勺子，如同给难民施粥一般，从汤鼎中舀出一勺带着碎肉的肉汤，放入城民们的碗中。
城民们腹中饥饿，对肉汤极度渴望，他们狼吞虎咽地吃肉喝汤，对于在血海中翻滚挣扎，活活被烫死的僧人们，置若罔闻。
一个大鼎里能煮三个僧人。三个僧人煮成的肉汤被分食完后，士兵们又会加入清水，等水烧开后，再度丢入僧人。
僧人们沉默地站着，等待自己被丢入汤鼎。他们之中有的心如止水，波澜不惊，只是小声地念着佛号。有的十分恐惧，内心承受不了，想要逃跑。然而，僧人们一跑，士兵们就会追上去，一刀杀死，将尸体投入汤鼎之中。
枯灯和灭秽站在僧人们之中，看着士兵们将僧人们一个一个地扔进汤鼎里。
僧人们在沸水之中挣扎哀嚎，痛苦万状。
周围捧着碗的城民却仿佛被恶魔附体，一丝怜悯之心也没有，他们双眼放光，盯着汤鼎，等待着肉汤入碗。
灭秽十分崩溃，他颤声问道：“师父，这就是地狱吗？”
枯灯叹了一口气，平静地道：“阿弥陀佛！灭秽，人世如炉，众生皆苦，这娑婆世界本就是地狱，在十万亿佛土之遥的佛国，才有极乐净土。极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切自然俱足。无贪，无嗔，无痴愚。一切众生，恒闻妙法，是为极乐世界。”
一众僧人听见了枯灯的话，纷纷双手合十，垂首念佛。
灭秽望着眼前众僧被煮食的狰狞景象，他崩溃碎裂的心中，逐渐浮现出一片虚无缥缈的极乐净土。
大火熊熊，一鼎清水沸腾，几名士兵又走过来捉和尚了。
枯灯道：“灭秽啊，今日为师大限已到，不能再弘扬佛法，普度众生了。为师此生最大的心愿，就是能够让佛光普世，让苍生脱离苦海，给人世间一片极乐净土。”
说完，枯灯主动走了出去，走向了沸腾的汤鼎。
士兵们一时之间愣住了。
枯灯从容地脱掉了袈裟，放下了念珠。
“阿弥陀佛！众生皆苦，我佛慈悲——”
枯灯挺直了枯瘦佝偻的身躯，大声念完佛号之后，自己扑入了沸腾的汤鼎。
“师父——”
灭秽哭喊着，跪在了地上。
枯灯被沸水烫死，尸体在水中沉浮。
“阿弥陀佛——”
一众僧人低头念佛，枯灯的弟子们流下了眼泪。
灭秽泪流满面，他望向那群麻木冷漠的士兵，和饿鬼一般狼吞虎咽地吞噬人肉的城民，心中充满了仇恨。可是，仇恨到达巅峰之后，又化作了怜悯。众生在苦难之中沉沦了太久，心灵被罪孽侵染，已经变成了魔鬼，他们需要救赎，需要被净化，需要被带入极乐世界。
僧人们一个一个被抓走，在轮到灭秽时，突然城门外起了一阵骚乱，北魏的铁骑踏入了城中。
原来，因为煮食僧人太过残忍，让一部分佛教信众和有良知的城民不能忍受，他们趁着城主和军队在圆通寺外聚集时，悄悄地发动了变乱，打开了城门，携家带口地逃了出去。
北魏的军队看见郾城城门大开，便集结铁骑，冲了进来。
郾城中战火纷飞，北魏的铁骑入城之后，大肆烧杀抢掠，郾城的士兵和百姓死伤无数。
一众捧着碗分食人肉的城民看见北魏的铁骑杀来了，他们纷纷逃散，然而却逃散不及，在刀光剑影之中，被北魏的铁骑践踏和残杀。
哭喊哀嚎，血肉飞溅，芸芸众生皆是战争的亡魂，猩红色遍布天地之间。
圆通寺外，灭秽和所剩无几的僧人们都安静地站着，并不打算逃走。此时此刻，天地如烘炉，世间是地狱，没有极乐净土可供逃亡。
北魏重佛，军队有严令，不许屠杀僧侣。所以，一群铁骑在圆通寺外与郾城的军队交战，大肆屠杀城民，却没有人伤害灭秽一行人。
灭秽在地狱中活了下来。
不久之后，灭秽带着枯灯的舍利子，与几名师兄弟一起离开郾城，回到了浮屠寺。
灭秽将枯灯的舍利子供奉在浮屠寺的佛塔之中，并按照枯灯的遗愿，当了浮屠寺的主持。
在余生的岁月中，灭秽继续修习佛法，参悟禅理，他也会跟枯灯一样，四海云游，给芸芸众生普及佛法。
在乱世之中游历，总是能看见无穷无尽的苦难。苦难万象，让人悲伤，灭秽的心中逐渐产生了一个执念，他想要净化这个苦难的人间，将人们都带入极乐世界。
这是他一生不能释怀的执念，也是他求佛之路上无法克服的魔障。
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