“惭愧。”杨晋放下手中的书，坐回凳子上，端起小和尚泡好的茶，浅尝一口，说：“大师，山上的景区再过大半年就要开放第一期景点，随着景区的宣传和游客的到来，届时寺里香火会更旺盛。”

“阿弥陀佛，善哉，善哉。杨施主，出家人重在修为，香火旺盛与贫僧何关？”

“大师的意思是？”但凡寺庙都希望香火旺盛，杨晋听后很诧异。

“阿弥陀佛。出家人六根清净。”

杨晋明白印行四大皆空的意思，不为利往，不为利来，保住内心的清净。不过，芸芸众生，百分之九十九都是凡夫俗子，真正做到六根清净，四大皆空的能有几人？因贪欲而锒铛入狱的倒是不计其数。

“菩提本无树，明镜亦非台。”杨晋脱口而出。

“善哉，善哉。然也。”

众里寻他千百遍，那人却在灯火阑珊处。杨晋当初向梁国富提出以仙湖寺为噱头，邀请德高望重的大师前来坐阵，提高整个仙湖山景区的名气，现在来看，印行老和尚不就是这个大师吗？另外，杨晋也为自己的这个突然冒出来的想法找到理由，在国内有名的古刹里面，就有几个“行”字辈的方丈，印行老和尚应该和他们是师兄弟关系。

印行有印行的修为，杨晋做不到六根清净、四大皆空，他感觉自己还是凡夫俗子，他想说服印行留下来继续当主持，便说：“大师，我有些看法与您不同，我斗胆说一句，其实我认为大师应该留下来，为什么？出家人六根清净，但出家人也普渡众生，仙湖山景区建成后，随着宾客的到来，寺内香火更旺，到那个时候，大师可以帮助天下多少贫苦民众？这么做，符合我佛慈悲为怀的修为境界……”

印行听了杨晋的话一愣，过了一会，他说：“阿弥陀佛，善哉，善哉。我不下地狱，谁下地狱？”

“大师言重了，不是下地狱，用我们辩证唯物主义的话来说，任何事物都有两面性，当然，辩证唯物主义关于事物两面性在佛语上怎样表述，我不知道……”

“阿弥陀佛，善哉，善哉。杨施主，您点化了贫僧。”

……

有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。杨晋想不到这次仙湖山之行，收获颇丰，印行老和尚就是自己要找的德高望重的大师。

杨晋与印行大师的谈兴正浓，并没有因此确定他就是大师的人选后就中断，当晚，他留在寺里和印行一起吃斋饭，与印行大师秉烛夜谈，夜宿仙湖寺。

第二天临近中午时分，杨晋赶回县城。

杨晋囫囵对付一下午饭，想抓紧时间午休，昨晚与印行老和尚秉烛夜谈很晚才睡，他得抓紧时间眯一会，下午起来后，打算向主管仙湖山项目的常务副县.长李磊汇报与印行老和尚的交谈情况。

就在杨晋吃完饭准备午休时，手机响了，是林珊珊打来的。

一开始，林珊珊在电话支支吾吾的，说了半天没有进入正文。

“珊珊，你有话快点说，我要眯一会，下午有事。”

“杨大哥，那你现在来我住处吧，是关于贾琼的。我接下来要出差一段时间，下午就走，这件事不和你说，我心里过不去。”

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