甚至以下级武士们的俸禄，为了养活一家人，保养自己的盔甲和武器，他们也不是顿顿能吃上大米饭，多半是大米掺杂着小米和其他五谷杂粮。

对于他们来说，哪怕本地的领主很无能又或者很残暴，但他也是本地人，是自己人。

不单单是因为他现在只是个浅井家的少主，而且还是主动选择出奔的那种，更重要的是这事关尼朋人的某种浓重的乡土情结。

这种莫名其妙的忠诚并非偶然，而是整个尼朋的普遍现象，所以哪怕尼朋进入战国时代已经近百年了，在各地大名们互相征战之时，还是极少有胜利者会将失败者彻底的赶尽杀绝，他们通常都是将失败者的土地和财富没收大半。

这种行为固然让他以最快的速度浇灭了反抗的火种，也让受到封赏的部下对其额外忠诚，但同时也埋下了隐患，许多本地的武士和农民并没有因为原本领主的死亡而放弃反抗，反而加倍仇恨织田信长这个征服者和刽子手。

来到了尾张，第一件事情当然是要见见未来的战国风云儿织田信长了，接着是去乡下找藤吉郎的弟弟，然后帮他雇佣几个浪人，或者是让他跟随某个商队，一起前往宫部城待命，这个内政型的人才不能让他跑了。

可是在这家店里，竟然只要有钱就能吃到大米饭，这还是相当稀奇的事情。

因为在他们心中，他们只愿意服从本地领主的指挥与驱使。

事实上不用他多说，在听到那略显沉闷的撞击声之后，伙计就已经大致的推测出了他的富有程度，哪怕是对于他们来说，对方也毫无疑问是个难得的大主顾。

就算本地的领主被征服，放逐，亦或者是被杀害了，但只要他还有任何与之相关联的血脉存在，不管是儿子孙子还是叔叔大爷，本地的农民、足轻亦或者是武士们，都会念念不忘的想要复兴。

点了两碗大米饭，又点了些海鱼和贝类，浅井长政接着随口问道：“除了菜单上的这些，还有什么新鲜的食材吗？价格方面尽管放心，我付得起。”

相比之下，那些海鱼和贝类虽然也不算常见，但在尾张这里却属于正常现象了，毕竟尾张更南边就是大海。

他刚要开口说些什么，在柜台后面朝这么看了半天的手代（类似于掌柜）连忙满脸带笑的凑了过来：“这位大人，今天本店刚到了两只野鸭，不知道您想怎么吃？”

如果这个时候再有其他大名插手的话，就会变成更大的麻烦，到了严重的时候，土地易主也并非完全不可能。

那些战败的领主们不管心中有多少怨恨和野心，为了能够继续生存下去，通常也会帮忙维持本地的秩序，这也是他们表现自身价值的方式。

赶了那么久的路，又在城里逛了逛，他多少也有些饿了。

想到这里，浅井长政不由得联想到了织田信长后来被称之为“第六天魔王”的原因。

尽管在浅井长政看来，这种行为很不可思议，你自己都快没饭吃了，你竟然还替原本的领主打抱不平？怕人家过得不好？脑子有病吧？

但它的确是实际存在的。

然后他就发现比起他所知道的小谷城里的旅店，这里的菜谱要丰盛得多了。

残忍点的会让家主切腹，只杀首恶，然后让其儿子继续承担着一定的职务，以此来安抚被征服地区当地的人心，这也算是一种默认的游戏规则了。

以他的经验来看，对方一定是刚刚元服不久，出来游历的武士，通常这种年轻的武士对外面的世界充满了好奇，正是最好的肥羊，所以他直接十分聪明的询问对方想怎么吃，而不是吃不吃。

同样，在出仕的时候也是类似，除非他们在本地实在混不下去了，或者是外地的领主许诺的报酬过于丰厚，让他们无法拒绝，否则武士们通常不会大费周章的投靠外地的领主。

他将得自小商人的钱袋子放在了桌子上，正好用来检测一下这些银子的购买力。

不过正好刚刚从小商人那里新得到了两瓶红酒，用来配烤鸭应该也还不错。

如果胜利者不这么做的话，当地的武士和农民们就会时不时闹上一场，甚至是掀起名为“一揆”的武装反抗，给征服者带来麻烦。

手代听得连连点头：“好的，大人，不知道您还需要些酒吗？本店新到了一些产自四国的清酒。”

再加上他得罪了以一向宗为首的部分佛门宗教势力，以及周围那些早看他不爽的其他大名的参与，织田家领地内的“一揆”的性质就变得越发复杂了，后来也屡次出现由一向宗信徒组织的反抗，史称“一向一揆”。

比起普通的“一揆”来说，“一向一揆”的持续时间更长，造成的破坏也更大，因为一向宗这种宗教势力堪称富得流油。

历史上织田家在镇压“一向一揆”的行动中耗费了大量的时间、金钱与部队，甚至有名有姓的武将也死了不止一沓儿。

(本章完)

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