洪戈文心想师父努力想做个世外人，其实他心中的理想根本割舍不了，说：“师父，我明白。”

“好了，你回去吧，明天以后的时间除了继续习武，我要对你说1些其他的事，对你以后行走江湖是很有帮助的。”

“师父，我帮你收拾1下食盒，送你到寺门口。”

如果说那1晚前，洪戈文对革命的向往是理想，这种理想有时髦的成分，那1晚后洪戈文对革命则有了更现实的理解。

理想的革命是1种看起来很罗曼蒂克的事业，而洪戈文从和尚这里了解的是活生生的辛亥革命，这场革命的风云人物和他变得近在咫尺，这些原来遥不可及的英雄们，每个人都喊着革命口号，行事起来却都大相径庭，有的恰恰成了革命的对象。

以后洪戈文的习武中，除了按部就班练习功夫外，和尚着重向他介绍1些袍哥的情况，和尚虽然早就不开香堂了，但毕竟曾是“礼”字号堂口的舵把子，洪戈文自然也是“礼”字堂口的人，和尚说以后出门在外，洪戈文可以亮出袍哥身份，1定能将附近的袍哥聚集起来。

还有2个月洪戈文就毕业了，但这短短的2个月却波谲云诡。

没几天，孙文在北京逝世的消息传到了县中，这位中国革命的先行者3月12日在北京逝世，县中师生们对此进行了纪念。洪戈文比其他同学和老师更有触动，因为那1晚后孙文这个名字对他来说就不是1个遥远的名字了，而变得有温度有感情，他的眼睛1下就湿润了，他感觉好像他身边1个非常熟悉的人突然离去了，他将这个消息告诉了和尚，和尚听后闭上眼睛，面朝北京所在的东北方向不停念着“阿弥陀佛…”。

这1晚师父都在念“阿弥陀佛”，洪戈文就在他身边陪着。

5月底，上海又发生了震惊中外的“5卅”惨案。由于日本纱厂职员枪杀了上海工人领袖顾正红，5月30日那天上海工人，学生和各界群众举行示威，被英国巡捕开枪打死了10多人。消息传到田城，县中学生又群情激奋，他们到县城中心的大街上进行宣传，到处张贴传单，号召市民们反帝爱国。

“5卅”惨案的发生，让洪戈文更理解了枪杆子的作用，再好的主义和理想，最终要通过枪杆子实现，没有枪杆子就只能是耍嘴皮子。

又再过了1个月，洪戈文终于中学毕业了。

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