天晴了，九州也醒了，夏至便继续带着九州四处游玩。

昨夜从高阁上便能看见的湖塘显然给九州留下了深刻的印象，此时便正央着夏至带她去转转，看看荷呢！

夏至也不磨叽，带着九州便直奔向那湖塘。

经过一夜雨水的洗礼，那湖塘里的荷开得更比天上的红日还要红了，绿蒙蒙的荷叶更是漫上了堤岸，有的伸出手来，想要和游人们握握手，欢迎他们得到来，还有的要拦住游人匆匆忙忙的脚步，让他们驻足于此。

九州和夏至自然也是欢迎和绊住脚步的一员，当然，二人也是心甘情愿的被荷叶缠住，不去离开。想来，这周边围了一圈又一圈，几乎要挤满了的人们也是同样的原因吧？

至于那些举着“长枪短炮”一般的摄像机的摄影师们，应当是想要把这些自然的馈赠永远留住，不舍得从眼前、指尖流走分毫。

到了晌午十分，人们渐渐散去了不少，一群穿着华服的人们笑着闹着凑了过来，后面追着扛了摄像机和反光板、柔光板一系列摄像工具的摄影师，跟了大包小包装满了化妆品的摄影师。

那三两人儿应当是模特、演员之类的人物了。

为首着红衣的手里拿了一柄同样红色的油纸伞，伞骨末端绑了两指宽的红纱，长长的，自然脱垂了下来，轻轻一转，便旋转出好看的弧度。

中间着白墨色渐变衣服的，手里持着柄画了墨莲的油纸伞，正是应景得很！

至于末了来的那位，直接坐到了河畔的青石上，里面是纯白的窄长袖，外面是青绿色褙子，往湖边这么一待，倒是和满塘的荷叶相映成趣，看上去就为夏天添了一抹清凉。

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1开篇诗中“雨巷”和“油纸伞”是对戴望舒诗歌《雨巷》的一个用典，太平盛世有人负重前行，冒雨抗洪，捍卫领土。但不再会有如戴望舒那种独自在雨巷中彷徨彳亍，迷茫于革命前路的人。

2油纸伞：汉族传统工艺品，江南一带还有传承，竹制骨架。

3褙子：始于隋朝，兴于宋明。

[部分资料来自网络，由自行整合解释而成]

(本章完)

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