继而又想到了亚伯拉罕献子的故事。强韧得像是特殊材料制成的、无端的信心。虽然神只为试探，没要以撒的性命，但提出这种要求的神和履行这种要求的亚伯拉罕，还是显得残忍。在我看来，绝不邪恶，甚至崇高，但还是残忍。那么，在感情上可能持类似想法的我，是不是太过残忍呢？
有人说，从不怀疑任何真心，真心本就是瞬息万变的。是的，我也从不怀疑。但之所以能不怀疑，是因为说到底它只是一种感知，一种心理状态而已，并不必然意味着你的状态将受到影响或改变。简言之，它很安全。可若超出个人涉及到两个人之间真实的连结，有多少人喜欢捧着颗可能瞬息万变、可能翻脸比翻书还快的真心过日子呢？就算那颗（还）没有信心的真心很识好歹，走一步看一步地侥幸维持了原状，那又如何，那样它就成了一颗在本性上不瞬息万变的真心了？给点甜头才会进一步的真心，背后的动力到底是真情还是好处（利益最大化；哪怕只是情感上的好处）？
我偏激吗？应该是。但我无理取闹吗？自以为不。
一来，我从来没觉得谁有资格苛求别人，或者说，如果我苛求了，苛求的对象也不是人，是真相。还是那个我很喜欢小故事：公主说王子只要每天出现在她的窗户下，坚持100天，她就嫁给他。王子等了99天，在第100天没有出现。王子没有等够100天，他放弃了，但恰恰因此反而证明他有着那无端的信心和魄力，因为在第一天之前，他就已经打算在第100天不出现。他从一开始就知道也践行了自己要做的事。这和察言观色、走一步看一步，等了99天后放弃的情况完全不同。前者，王子的决定始终出自他自己；后者，王子的决定出于公主的态度。人为什么要交出要牺牲自己宝贵的自主性？
二来，如果是我，我想看到的仅仅是一颗无端的信心，并不是一颗以我为对象的无端的信心。这就契合了我所认同的爱情内在对称结构。那样的一颗心本来就会让我敬重欣赏得不得不高看一眼，那本来就是我很乐意去爱的一颗心。我不会去试探一颗心会为我做什么（do），我在乎的是它是什么（be）。什么都不做，也可以，以及可能更，显出它是什么。
无论仰望天上抑或平视人群，那样的无端的信心总是很少很难的。天上人间，各有各的难，也各有各的愿景、试炼和彼岸。
但一想，佛的境界自然不是凡人如我所能企及的，再则毕竟也要团结多数，发展期间适当降低门槛招收会员也是种策略，要是就剩几个道德卓绝的光杆司令，佛法可怎么弘扬普及，那还怎么普度众生众生皆佛？小不忍则乱大谋啊！我非得要求纯粹的，也就是无端的信心，也是站着说话不腰疼。无端的信心，咦……这不就是我的爱情观吗。
继而又想到了亚伯拉罕献子的故事。强韧得像是特殊材料制成的、无端的信心。虽然神只为试探，没要以撒的性命，但提出这种要求的神和履行这种要求的亚伯拉罕，还是显得残忍。在我看来，绝不邪恶，甚至崇高，但还是残忍。那么，在感情上可能持类似想法的我，是不是太过残忍呢？
有人说，从不怀疑任何真心，真心本就是瞬息万变的。是的，我也从不怀疑。但之所以能不怀疑，是因为说到底它只是一种感知，一种心理状态而已，并不必然意味着你的状态将受到影响或改变。简言之，它很安全。可若超出个人涉及到两个人之间真实的连结，有多少人喜欢捧着颗可能瞬息万变、可能翻脸比翻书还快的真心过日子呢？就算那颗（还）没有信心的真心很识好歹，走一步看一步地侥幸维持了原状，那又如何，那样它就成了一颗在本性上不瞬息万变的真心了？给点甜头才会进一步的真心，背后的动力到底是真情还是好处（利益最大化；哪怕只是情感上的好处）？
我偏激吗？应该是。但我无理取闹吗？自以为不。
一来，我从来没觉得谁有资格苛求别人，或者说，如果我苛求了，苛求的对象也不是人，是真相。还是那个我很喜欢小故事：公主说王子只要每天出现在她的窗户下，坚持100天，她就嫁给他。王子等了99天，在第100天没有出现。王子没有等够100天，他放弃了，但恰恰因此反而证明他有着那无端的信心和魄力，因为在第一天之前，他就已经打算在第100天不出现。他从一开始就知道也践行了自己要做的事。这和察言观色、走一步看一步，等了99天后放弃的情况完全不同。前者，王子的决定始终出自他自己；后者，王子的决定出于公主的态度。人为什么要交出要牺牲自己宝贵的自主性？
二来，如果是我，我想看到的仅仅是一颗无端的信心，并不是一颗以我为对象的无端的信心。这就契合了我所认同的爱情内在对称结构。那样的一颗心本来就会让我敬重欣赏得不得不高看一眼，那本来就是我很乐意去爱的一颗心。我不会去试探一颗心会为我做什么（do），我在乎的是它是什么（be）。什么都不做，也可以，以及可能更，显出它是什么。
无论仰望天上抑或平视人群，那样的无端的信心总是很少很难的。天上人间，各有各的难，也各有各的愿景、试炼和彼岸。
我偏激吗？应该是。但我无理取闹吗？自以为不。
一来，我从来没觉得谁有资格苛求别人，或者说，如果我苛求了，苛求的对象也不是人，是真相。还是那个我很喜欢小故事：公主说王子只要每天出现在她的窗户下，坚持100天，她就嫁给他。王子等了99天，在第100天没有出现。王子没有等够100天，他放弃了，但恰恰因此反而证明他有着那无端的信心和魄力，因为在第一天之前，他就已经打算在第100天不出现。他从一开始就知道也践行了自己要做的事。这和察言观色、走一步看一步，等了99天后放弃的情况完全不同。前者，王子的决定始终出自他自己；后者，王子的决定出于公主的态度。人为什么要交出要牺牲自己宝贵的自主性？
二来，如果是我，我想看到的仅仅是一颗无端的信心，并不是一颗以我为对象的无端的信心。这就契合了我所认同的爱情内在对称结构。那样的一颗心本来就会让我敬重欣赏得不得不高看一眼，那本来就是我很乐意去爱的一颗心。我不会去试探一颗心会为我做什么（do），我在乎的是它是什么（be）。什么都不做，也可以，以及可能更，显出它是什么。
无论仰望天上抑或平视人群，那样的无端的信心总是很少很难的。天上人间，各有各的难，也各有各的愿景、试炼和彼岸。
(本章完)
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