可是正在苏东坡转变思想之后，宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗、熙宁、元丰间王安石新法，恢复旧制，苏东坡又被贬官，他便开始了一生的起起伏伏，三起三落……

作为反对变法的刺头，王安石当时身为宰相，是一定要打压的，所以苏东坡被寻了由头，贬到地方，可是到了地方之上，苏东坡渐渐的了解到了民生疾苦，也看到了王安石变法的可取性，所以又提倡起王安石变法。

可是士大夫之辈的实力就真的这样被削弱了吗？我看没有，在面对武臣的时候，他们依旧忌惮如初，不论对错，这个时候态度变得出奇的一致，合力打压，显得齐心协力，众志成城。

本来王安石变法是一件利国利民的好事，反对者也不过是政见不同，谈不上真正的谁对谁错，可是变法就这样被利用，成为了党争的工具，一时变得肮脏而不可闻，被刻上党人碑的官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得再进入汴梁中枢。

……

童贯捋了捋他那两根长得极为自豪的胡须，下首便是问道，“良嗣，依照你看来，此局，应当如何破之？”

士大夫与君王共治天下的权力就这样被消磨得一干二净，到了宋徽宗赵佶这里，朝中大事官家要么不过问，过问之时便是一锤定音，绝对不允许，也不会有其他声音的出现。

到了宋徽宗当朝，蔡京为相，勾结宦官独专朝政，蔡京为了自己把持朝政，就给反对他的司马光等三百零九人扣上“元佑奸党”的帽子，在德殿门外树立“党人碑”，上面刻写三百零九个党人恶名，昭示全国。

老种相公虽然是被童贯所压制，可是其北伐大军都统制官衔依旧是活生生的摆在这里，运转调动，即便有所局限，起码径源军一部是指挥得动的，至于小种，或者是姚古等部西军将士，虽然心中都是想着老种，可是行事之下难免绕不开童贯，双方又不愿意直接撕破脸皮，到了那一步这样可就是不死不休了。

老种相公和童贯也是如此，虽然是彼此都看不过眼，但是也不会到捅破最后那一纸的地步，所调动的也就是径源军本部，这个时候，径源军兵马已经是动了起来，起码半数都是在运转了，杨凌的告身也被种师道请了下来，虽然都门那边的蔡京老公相已经被童贯王黼一党斗得贬斥在家中养老，可是蔡京经营政事堂到如此局面，说是门生故吏遍布天下也丝毫不为过。

赵良嗣自从上次坐了冷板凳之后，对杨凌的恨便是更加的彻骨，但是此人也非庸碌之辈，自然是懂得隐忍，奈何杨凌此人自己作死，投了老种相公一脉，自然不为宣帅所喜，自家地位便是有重新恢复，此时此刻，赵良嗣心中如何不得意？

党争没有结束，才刚刚开始，但从这里，政争开始变得激烈，文官开始不折手段，将一向挂在嘴边孔孟之道践踏得体无完肤。

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