坑子倒不着急，喊服务员添了套餐具，吃了起来，一边吃一边说:“啥事也得先让我吃口饭吧。”

按老赵讲的，盗墓这行起源深远，在中国历史上自来有之。有名的盗墓事件，如伍子胥攻破楚国都城郢以后，打开楚平王的陵墓，把楚平王拉出来鞭尸。虽然伍子胥的目的不在于楚王墓中的金银财宝，但这种掘墓取尸体的行为，依然属于盗墓了。这种有名的盗墓事件，多是因为政治因素，后来清顺治帝亲政后掘开皇叔多尔衮的坟墓鞭尸，是同样的原因。民国初期孙殿英用炸药炸开清皇陵，取走慈禧墓中的珍宝，则是纯粹为了满足自己的金银欲望。而正常情况下绝大多数的盗墓活动，都是隐蔽的，无论成或不成，都不会去宣传什么。只有当考古工作者打开一座墓进行抢救性挖掘时，才让墓中的多个盗洞见了天日。

”我叫凌越，大学毕业后，懒得找工作，家里出了一部分钱，我自己筹了一部分，在市里的古玩市场开了个印章店。

我听他这么说一时也找不到理由反驳，但是心里又不痛快，突然我又看见章上的乌龟，脱口而出:“王羲之姓王，所以这章上才刻了一只王八……”

坑子接着说:“我寻思着吧，金银没啥稀罕的，我想送她块古玉石。”

老赵见我看入了神，干脆从我手里一把抢回印章，说:“我看你自己也看不出什么来了，干脆我给你说说吧。”我一听，乐意之至啊。反正店里平时也没几个人，干脆关了门，叫上老赵来到古玩城附近一家火锅店。店老板是四川人，见是老客，笑呵呵带我进了雅间。不一会我和老赵推杯换盏，已有点微醉。老赵这才说起这印章。

一天无事，第二天一早刚九点多，坑子就到家里来找我，开着一辆破捷达。大早上在大街上大呼小叫，我想这货不是嗑了药了吧，怎么起这么早。洗漱之后，随便吃了点东西，我一看都快十点了，也就不打算去店里了。出门上了坑子的破车，坑子一脚油门，车子开始狂颠，我嘲笑他，说道:“你这破车从博物馆偷的吧，游戏厅饭店挣的钱舍不得？”

说着又把桌上的印章递给我。我其实也就是图个嘴快，根本说不出道理，也就不再反驳。接过印章，发现这果然不是是一只单纯的乌龟，乌龟的背上还蜿蜒着一条蛇，从龟甲下出来最后又遁入龟甲，最后只露出半只蛇头，不仔细看很容易忽略。

坑子哼了一声道:“不穿裤子那不成耍流氓了，不过可以考虑不穿内裤，又省钱又自在。”

_________________引子

坑子解释说:“我最近刚交上一女朋友，倍漂亮”

老赵点了点头，又叨叨着:“牛学京，牛学精，这年头牛都学精了。”

坑子不死心，说:“那要是连棺材也没有呢？”

我心想**到哪找我，跟我有没有妹子有毛关系，吃火锅就非得是光棍汉子？随即假装严肃的说:“你找我什么事，没见我这忙着呢吗？”

听到这里，我嘿嘿一笑，说:“老赵你别坑我了，蒙古人的传统都是天葬，尸体都是被鹰和狼吃掉，代表回归自然。传说中连成吉思汗死后的尸体都没有保留，今天的成吉思汗陵也就是个祭祀的地方。你又跟我谈什么蒙古王爷墓的事呢？更何况就凭这八个字，连个街道居委会也标不清啊。”

他接着说:“我就寻思着吧，送点啥东西做为定情信物。”

坑子满脸堆笑，迎上去握住老赵的手，说:“赵哥好，可把你盼来了。”

“师父，天下的好玉多的很，为什么一定要找这一块”一个二十出头的小伙子拿着一张照片问向老者。

老赵有点慌了神，捉摸不透这坑子葫芦里卖的什么药。我心想，就算是鬼，也不知道这货心里是怎么想的。三杯酒下肚，各自都放开了。坑子缠着老赵讲讲盗墓的事，老赵拗不过坑子，边喝边跟我们讲了起来。

坑子瞪了我一眼说:“你爹。我到你店里找你，发现没人，我一想你这种人，绝对不可能是和妹子出去欢乐啦，肯定是跑来吃火锅了。于是我就来啦。”

之后老赵给我们讲起了那次经历。

老赵摇了摇头，“这不仅仅是聊以**的事，这枚印章应该是一个微型地图。”

坑子凑近我说:“小哥你店里有出货的，不就是钻地龙嘛，给我介绍介绍带我一回呗。”钻地龙是我们这边对盗墓者的称呼，类似于江湖黑话。

坑子家里很富裕，有个好爹。坑子自己也开着个饭店，还有一个大型游戏厅。游戏厅就在饭店旁边，天天一群人从游戏厅玩饿了就去饭店吃饭，吃饱了接着去游戏厅。坑子美其名曰一条龙服务。

我问道:“那你师父他老人家现在怎么样？”

我心说这问题也只有喝多了才会问，那当然是蒙古人建立的元朝了。

“你自己他妈神神秘秘的，谁知道你什么事。再说人家收不收你还不一定呢。”

老赵听了追问我道:“喜欢王羲之字画的人古来成千上万，你怎么就知道非是王羲之本人？再说王羲之生前，也不可能料到自己被捧上书圣的位置，又有多大心思专门摘这不相邻的两句呢？仅凭这就下结论，未免太武断了。”

摸，主要是手上的技术了，摸一摸手里的货就可知真假。这就跟辨别**一样。比如你拿一卷轴，说是大唐吴道子的真迹。结果上手一摸，你用去年的挂历纸画的，这就忒不靠谱了。闻，则是鼻子上的功夫了。好多古玩在做假时，都处在极端的环境当中，难免留下异味。比如有人把铜器埋在粪坑里做绿锈，结果锈是有了，却带出了一股大粪的臭味，就算放上十天半个月也不能完全去除。又如用硫蒸纸，做旧字画，其气味也是刺鼻，而这种气味渗入纸中，很难再去除了。而真正的古玩，则有其固有的气息。

坑子嘟囔道:“人家这不为了表示心诚嘛，所以一定要自己亲自去走一趟。”

老赵又接着说:“那元朝存在了多少年？”

随后吃完饭，我又给老赵打了个电话，约他第二天中午在火锅店会面。

坑子问我:“刚刚那人干啥的？”

坑子一脸憨样，摸着后脑勺说:“牛学京，牛学京。”

老赵回到:“你说的天葬确实不假，可那是蒙古人在没有接受汉文化之前的事。蒙古人受了汉文化百年的熏陶，早已经有了厚葬的例子，尤其是一部分王公贵族，死后也学汉族的皇帝大臣，盖一个地下宫殿打算死后继续享受。而我现在说的这位王爷，是元后期的一位贵族，修建陵墓有什么稀奇吗？”

我一看老赵的表情就知道我说的全中了，心里也不禁沾沾自喜。老赵接着问我:“这章的主人你可知是谁？”

我说一百多年，顺手端起酒杯又灌了老赵一杯，说道:“你就别卖关子了，快点说。”老赵嘿嘿一笑，说:“你说的元朝存在一百多年，是指自蒙古人入主中原，到最后被朱元璋赶出中原为止。当年蒙古退回大草原，并不是从此消失了。”

坑子嘿嘿一笑:“要真是女鬼也没差，是个女色鬼。”

我听了哦了一声，说:“只可惜王羲之传世的真迹太少，只好刻一枚印章聊以**？”

坑子一脸懊悔不堪的样子，说:“痛失良机啊，痛失良机。你改天再约他一次，一定要帮哥们一次啊。”

牛学京个头比较小，人又长的有点微胖，我经常叫他矬胖子，牛学京不服，说自己虽然矬吧，但是并不胖，不能叫他矬胖子。于是让我改口叫他矬子就可以了。我叫了一阵矬子感觉不顺嘴，于是叫他坑子。他问我什么意思，我说就你那海拔，站在人群里，你那就是个坑。牛学京听了表示有点道理，于是我就一直叫他坑子了。

说起来我也有脑袋一热的成分，我对篆刻比较了解，但对古玩却也是一知半解。时间久了，吃过亏上过当，才慢慢了解。古董这个东西，留下来传世的就那些，好东西要么在博物馆里，要么在某个老农家里压箱子底，要么就是还在某个古人的坟墓里化土。而市场上大部分的东西，都是假的，现代人仿古人的手艺再做旧，乍一看没什么问题，懂眼的，通过看，摸，闻，问几个方法，很容易就分辨出来。

老赵告诉我们，盗墓者一般三五个结成一伙，不能太多，如果实在要十几二十个人，那么就要分头行动，十几个人目标太大。盗墓者一般都有自己的土菜，所谓土菜，是指一个盗墓者只能拿墓中一类东西，有人专门盗墓中的瓷器，有人专门盗墓中的铜器，有人也专门盯墓中的金银器，还有一些半盗墓贼，专偷陵墓前的石像生。这类人一般白天踩点，大晚上没人的时候再开车去拉，弄上车就跑，其流动性相当大。

坑子听完一脸尴尬，我心里是乐开了，终于也有你小子吃哑巴亏的时候。

我说:“这和这枚印章又有什么关系呢？”

老赵看着我，说:“可看出什么门道”

我清了清嗓子，说:“正宗羊脂白玉，极品中的极品”，老赵听了点了点头。

我赶紧调整气氛，说:“你怎么知道你爹在这？”

我之所以把店开在古玩市场，就是把目标定在了古印章上。俗话说，乱世藏黄金，盛世藏古董。人们生活条件一好，自然就开始享受。享受不能只是吃点好的喝点好的吧，吃好喝好还得有个玩物。有些人就把眼光瞄向古董。这东西即能烘托自己的品味，而且又能升值，平时在家摆着，来个朋友看到，自己脸上也有光。虽然有一些人发现了古玩这个好东西，并且开始搞起收藏，但大多数都是门外汉，脑袋一热，就搞了起来。

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