“不知兄长有何指教？”见刘誉只是摇了摇头，良久不说话，刘晔也是觉得好奇，暗忖难道自己说错话了，不禁出口询问刘誉。

“幼时，吾想为一方县令，能治一县之民，使一县百姓皆有饭吃有衣穿，生活富足。如今，吾想为一方郡守，能治一郡之民，令一郡百姓富足。”刘誉想了想，认真的回答道。说完，又自嘲的向刘晔道：“愚兄志薄才疏，让子扬见笑了！”

在这两名少年中，其中一位身着青色衣裳，额配白玉额带，他面容清秀，目光清澈而深邃，嘴角含笑，浑身上下都流露出自信的神采。另一位身着黑色儒杉，头戴紫色束额巾，其面容俊朗，目光沉稳而坚定，谈吐间尽显睿智。这两位少年，自然就是刘誉和刘晔。

“可是，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。再怎么说，也不能造反啊！”刘晔听得刘誉的话后，心中惊起一阵波澜，呆了半晌，方才辩解道。他虽少年聪慧，又极有主见，可毕竟年龄尚小，自幼在世家忠孝思想的熏陶下，对大汉王朝抱有无比的敬意和忠诚，自然从未想过大汉王朝本身的过错。就算如今社会动荡，朝纲混乱，他也仅仅认为是宦官乱权外戚专横所导致的，却未曾思考过灵帝的过失。皇权至上的思想在他脑海中根深蒂固，在他看来，哪怕是对当今圣上的丝毫质疑，都是十恶不赦的罪过。

刘誉的话无疑对刘晔造成了极大的冲击，而刘晔却做不出丝毫的反驳。在他的内心深处，甚至还隐隐有这样的一种感觉：他说的，或许是对的！这种情况下，刘晔曾经的某些被视为禁忌的念头也纷纷涌来，和着刘誉的观点向他往日的观念发起冲击，一时间让他头乱如麻。

“昔日夏桀残暴，为商汤所灭，而桀乃帝王，当天下归心，商汤岂非叛逆？周武伐纣，败帝辛于牧野，以臣子伐天子，岂非叛逆？若要这般来讲，这天下帝王便尽皆是……”见刘晔不语，刘誉继续道。这一次，他准备添一剂猛药，想要改变这聪明少年被时代禁锢和缚束的古旧思想。刘誉的声音越来越大，到最后两字时又戛然而止，留给刘晔自己思考。

刘誉出身世族豪门，对耕作并不算了解。而在后世的记忆中，耕作大部分都是采用机器耕种，一些偏远山区由于条件落后以及地势不便的原因，也多采用牛耕，很少使用人力犁地的。故此，见农田里的百姓大多凭借人力犁地，刘誉也是很诧异，不禁向农田里耕作的百姓询问。

刘誉朝两侧农田仔细看去，发现有些百姓使用耕牛拉着犁头犁地，而绝大多数则是凭人力在犁地。

“兄长过誉了，不知兄长有何志向？”刘晔谦虚的拱了拱手，向问刘誉问到。

后世俗语说得好：罗马不是一天建成的。刘誉也不指望自己三言两语便能改变刘晔的长久以来的观念。看着略显呆滞的刘晔，刘誉拍了拍他的肩头道：“别乱想这些了。要知道，我们学习的是儒家学问，当以仁治天下。不讲其他，首先我们至少要让那些生活在水深火热中的贫苦百姓吃饱穿暖，仅是这个，便足以让我等奋斗几世了。”说到这里，刘誉不禁在心中谤讥道：当今皇帝的志向是让洛阳的百姓都能喝上自来水，而我的愿望是能让天下百姓都吃饱穿暖，孰轻孰重？

“这……这，那我等岂不就是……”刘晔向来以自己皇室血脉自豪，而此刻按刘誉的道理来推算，自己引以为傲的先祖，也不过是窃据社稷的叛逆。这一观念，完全颠覆了刘晔的认知，并让他无法驳斥。想到此处，刘晔不禁结舌。

便在这时，两道木然且机械的声音在刘誉的脑海中突然响起，险些吓到刘誉。而听清楚声音的内容后，倒是让刘誉有些喜出望外，没想到仅仅是向子扬灌输了一点先进的价值观，便能获得一个技能，真可谓是意外收获。莫名得了一个技能，刘誉满心欢喜，兴致也高昂了许多。

听了刘誉的话，刘晔思索了良久，方才缓缓道：“兄长大志，倒是晔孟浪了。若兄长能为一方郡守，是此郡百姓之福，但也是天下百姓之失。”说完，刘晔朝刘誉深深一揖。

“子扬谬赞了，愚兄只是量力而行。”刘晔的行为倒是吓了刘誉一跳，连忙避开行礼的刘晔，回答道。

牛耕始于西汉中叶，《汉书·食货志》载:西汉武帝时，搜粟都尉赵过在陕、甘一带推广牛耕和"以人挽犁"，提倡"代田法"。在汉代，铁质农具已发展成熟，犁等工具也已出现并被广泛运用。不过，由于耕牛的缺乏，在耕作上很大程度还是由人力为主。

二人边走边谈，少时，刘誉又问刘晔道：“子扬，不知你对黄巾贼起义有何看法？”

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